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用符号来表达一个状态，表达一种充满**的内在紧张，包括这些符号的韵律，这就是一切风格的意义。
因为，我的内心状态非常复杂，所以，我能够表现各种不同的风格。
简而言之，我能够具有任何人所曾运用过的各种不同风格的技巧。
任何风格，只要它真正表达一个人的内心状态，只要它在符号和符号的韵律或表情姿势方面没有失误的话，都是好的风格。
所有修辞都只是表情姿势的艺术。
在这方面，我的本能没有错。
所谓“好的风格本身”
，这个字是没有意义的，只是一种理想主义，就像“美的本身”
或“善的本身”
或“事物的本身”
一样。
这种说法是假定世界里有能听的耳力，有能够产生和值得产生相似动情力的人们，有可以对之表达我们自我的人们。
例如我的《查拉图斯特拉如是说》，还在寻找这样的一个人。
呀！
他还需要很长时间去寻找，一个人一定值得去认识他。
在那个时间来临之前，没有人了解我用在这本书上的技巧。
没有人曾经有过更新的、原创的和故意创造的艺术形式。
说这种东西在德语世界是可能的，这还需要加以证明，以往我自己完全抱着怀疑态度。
在我以前，人们不知道用德语所能完成的东西，也就是不知如何用一般语言所能完成的东西。
壮丽伟大韵律的技巧，在表达方面的壮丽风格，表现优美和超过人类热情的伟大波动，这些都是第一次被我发现。
借着《查拉图斯特拉如是说》第三部最后一节《七个印记》之歌，我飞翔在所有诗歌的千里之上。
四
我的著作显示出我是一个无可匹敌的心理学家，这个事实可能是一个优秀读者的第一个发现。
那就是说，像我所尊重的一个读者那样，他读我的著作就像那些优秀的老语言学家惯于读贺拉兹1的作品一样。
每个人都同意这些话，至于那些时髦的哲学家、道德学家和其他头脑空洞及头脑不好的人，就不必提及了。
1 贺拉兹，古罗马诗人。
对我而言，只是一些简单的差错，例如，当“自我”
只是一种“经过修饰的谎话”
，一种“理想”
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