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人们必须从这一段话中去了解查拉图斯特拉所希望达到的目标，他所设想的一类人，能够知道现实的本来面目。
他的坚强足以使他这样做，他没有离开现实，他本身就是现实，在他身上，可以找到现实的一切疑惑和恐惧。
唯有如此，人才能具有伟大的潜能和伟大的现实。
六
但是，我还从另一个意义上，去选择“反道德者”
这个名称作为辨识的象征。
我拥有这个使我高扬在一切人类之上的名字，非常引以为傲。
一直到现在为止，还没有人感到基督教的道德是有损他的尊严的。
要想这样做，人们必须具有前所未有的高度、远见和深邃的内心深度。
一直到现在，基督教的道德是所有思想家的巫婆1，他们却愿意帮助她。
在我之前，有什么人曾经走进过那些发出这种理想之毒气，这种谋杀世界之毒气的洞穴呢？在我之前，有什么人甚至敢于怀疑它们是洞穴呢？在我之前，哪一位哲学家是真正的心理学家，而不是它的反面“高级骗子”
和“理想主义者”
呢？
在我之前，根本没有心理学。
做第一个心理学家，可能是一种祸端。
但是，它是命运：因为，凡是作为第一的人，他也可以轻视别人。
我的危险，在于对人类的厌恶。
1 巫婆，指赛斯，荷马史诗《奥德赛》中，使人变成猪的女巫。
七
你们了解过我吗？能够显出我特色的东西，能够使我与其他人类不同的东西，乃是下述事实，就是我撕下了基督教道德的面具。
因为这个理由，我需要一个含有普遍挑战观念的字眼。
我觉得以往没有看到这些东西，是人类良心上最大不洁的象征，是本能化的自欺，是漠视一切现象、一切原因、一切现实的根本欲念。
事实上，它是一个几近罪行的心理欺骗。
对基督教的盲目是主要的罪行，这是违反生命的罪行。
除了历史上五六个例外（我自己是第七个例外），各时代和各民族，最早的和最近的，哲学家们和老妇们都是有罪的。
基督教道德是一种最有害的虚伪意志，是使人类腐化的真正巫婆。
它不是那种激怒着我的错误，它不是在基督教道德笼罩下，一种长久不断的“善意”
、熏陶、庄重，以及精神上勇气的缺乏，它是人性的欠缺，它是一个非常可怕的事实，凡是非自然的东西，都被接受而作为道德的最高荣誉，都是悬诸人类之前以作为无上命令的法则。
试以整个人类的立场而不以一个民族、个人的立场，去想一想这样子的盲动妄进吧；教人轻视原始的生命本能，欺骗地创造一个灵魂、一个“精神”
以压倒肉体；教人在生命主要的东西中，在人性中去发现不洁；教人在谋求扩展的深切需要中，去寻求邪恶原则，也就是说，在强有力的自爱中去寻求邪恶原则，而以相反的方式去看较高的道德价值。
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