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因为殖民地经济的可怜情况，建筑不但在结构和外表方面产生了许多丑恶类型，而且在材料方面，在平面的部署方面都堕落到最不幸的水平。
建筑师们变成为帝国主义的经济、文化侵略服务。
同时蔑视自己本国艺术遗产、优秀工匠和成熟而优越的技术传统。
此后任何建筑作品都成了最不健康的殖民地文化的最明显的代表，反映着那时期的畸形的政治经济情况。
到了中华人民共和国成立前夕，每一个爱国的建筑师越来越充满了痛苦而感到彷徨。
祖国的解放为我们全国的建筑师带来了空前的大转变。
我们不但忽然得到了设计成千上万的住宅、工厂、学校、医院、办公楼的机会，我们不但在一两年中所设计的房屋面积就可能超过过去半生所设计的房屋面积的总和乃至若干倍，最主要的是我们知道我们的服务对象不是别人，而是劳动人民。
我们是为祖国的和平的社会主义事业而建设，也是为世界的和平建设的一部分而努力。
我们集体工作的成果将是这新时代的和平民主精神的表现。
我们的工作充满了重要意义，在今天，任何建筑师，无论在经济建设或文化建设中，都是最活跃的一员。
我们为这光荣的任务感到兴奋和骄傲。
但是我们也因此而感到还应当以更严肃的态度担负起这沉重的责任。
这许多重大的意义，建筑师们不是一下子就认识到的。
由于过去的习惯，起初我们只见到因为建造的量的增加使我们得以“一显身手”
的许多机会；但很快地一个严重的问题使我们思索了。
这么大量的建造之出现将要改变祖国千百个城市的面貌。
我们应该用什么材料、什么结构、什么形式来处理呢？这是需要认真地思虑的，是必须有正确领导的，是不能任其自流和盲目发展的。
好在在这里，共同纲领的文化教育政策已给了我们一个行动指南。
这就是毛主席所提出的新民主主义的文化教育政策。
遵照毛主席在《新民主主义论》中对于新文化的英明正确的分析，中国的新文化是民族的。
它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。
它是我们这个民族的，带有我们的民族特性。
因此建筑当然也“应有自己的形式，这就是民族形式。
民族的形式，新民主主义的内容”
。
中国的新建筑必须是“科学的。
……主张实事求是，主张客观真理，主张理论与实践一致的”
，“……是从古代的旧文化发展而来”
的。
建筑师“必须尊重自己的历史，决不能割断历史。
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