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总之，自起居郎随侍左右，玉帝与老君便习得谨言慎行，绝不妄语。
同时，他们投向敖丙的目光，亦添了几分异样。
玉帝、老君等大神通者，自然不愿身侧有起居郎跟随，然则，他们无从推拒。
缘由在于，起居郎并非敖丙所封，而是天道，或更确切而言，是道祖所封。
起初，敖丙提议设置起居郎时，玉帝当即回绝。
但未料想，敖丙话音甫落，天道立生感应，准允此事。
虽言天道准允，然众人心知肚明，此令实为道祖所下。
天道至高无上，仅关切关乎天地之事，断不会过问如天庭事务这般俗务。
然道祖则不然，他对自家门人**，仍存有留意。
故而，闻听敖丙提议设置起居郎一职，他即刻洞悉此职之效用，能在道德层面约束大神通者，使其不敢再肆意妄为。
思及此处，道祖首接代天道准允此事。
随后，玉帝、老君等大神通者便束手无策，纵使心中万般不愿，亦只得应允此事，容起居郎随侍在侧。
而且，因起居郎乃道祖所封，等同代道祖记录其言行，是以，他们非但不能动起居郎分毫，更需担负护卫之责。
以免起居郎遭害后，他人疑心他们**灭口。
此真可谓……
起居郎之威慑，正体现于此，非因他们记录了大神通者的一举一动，而是因他们乃代道祖行此记录。
威慑大神通者的是道祖，非起居郎，更非史册。
只要他们对道祖仍存敬畏之心，日后行事便会有所顾忌，从而收敛行止。
起居郎现身后，敖丙亦觉察，自身这般行事，开罪之人似乎略多。
尤以玉帝、老君视其之眼神，颇显异常。
故而，自此之后，他便鲜少现身于玉帝、老君等人面前，以免被其寻得由头加以训诫。
……
刑罚司、史馆两大衙署，在敖丙化身的调度下，运转模式渐趋成熟，各方人员亦己齐备，即便无他坐镇，亦无大碍。
见此，敖丙心下稍安，遂离天庭，往本体所在之星空深处而去。
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