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[258]《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第411页。
[259]“先验的音乐创造出感性的音乐。”
《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第412页。
[260]《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第420页。
[261]汝信也指出了这一点，但他仅仅从消极的意义上来理解普罗提诺的这一创见。
参见汝信：《西方美学史论丛》，上海人民出版社1963年版，第72页。
其实应当说，这是西方美学理论上的一大进步，虽然采取了唯心主义和神秘主义的形式。
[262]《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第412页。
[263]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第25页。
[264]《九章集》，《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第407页。
[265]《九章集》，《美学文献》第1辑，第407页。
[266]《九章集》，《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第407页。
[267]《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，三联书店1962年版，第71页。
[268]《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，三联书店1962年版，第73—74页。
[269]参见罗素：《西方哲学史》上卷，商务印书馆1981年版，第409—410页。
[270]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第171页。
[271]奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆1981年版，第289页。
[272]“上帝说：‘有光！
’便有了光。”
（《旧约·创世记》第1章第3节）奥古斯丁接过了柏拉图主义关于太阳的比喻，他说：“任何物质对象的美都在于具有某种柔和色彩的各部分的谐和……但是，当正义像太阳一样在天父的天国里照耀的时候，色彩柔和的程度会多么大呀！”
（《上帝之城》，引自鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第179页）
[273]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第177页。
[274]奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆1981年版，第42页。
[275]奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆1981年版，第307页。
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