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[780]海德格尔：《诗人何为？》，载《林中路》，上海译文出版社1997年版，第278页。
[781]海德格尔：《诗人何为？》，载《林中路》，上海译文出版社1997年版，第316页。
[782]《为什么写作？》，载《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版，第197页。
[783]《为什么写作？》，载《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版，第205页。
[784]《为什么写作？》，载《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版，第198页。
[785]《为什么写作？》，载《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版，第206页。
[786]《为什么写作？》，载《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版，第207页。
[787]《为什么写作？》，载《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版，第212页。
[788]马克思在写作《资本论》期间曾对费肖尔的美学作了详细的摘要，里夫希茨认为这体现了马克思“反对那种见物不见人和见人不见物的极端自然主义的一定意图”
。
参见里夫希茨：《马克思论艺术和社会理想》，人民文学出版社1983年版，第239页。
[789]严格说来，黑格尔在浪漫型艺术中也提出了某种非古典的美的理念或理想，即“取情感的形式和以情感为因素的绝对或真实精神”
，见《美学》第2卷，第302页。
就此而言，黑格尔的“美”
和“表现”
并不是对立的。
[790]说“过程”
主要是从逻辑上说的，不一定指年代先后。
[791]朱光谐：《西方美学史》下卷，人民文学出版社1979年版，第619页。
[792]《论移情作用、内摹仿和器官感觉》，引自朱光潜：《西方美学史》下卷，人民文学出版社1979年版，第610页。
[793]参见李斯托威尔：《近代美学史评述》，上海译文出版社1980年版，第56页。
[794]《近代美学史评述》，上海译文出版社1980年版，第54页。
劳尔认为李普斯在其美学中使用的是现象学的方法。
见《哲学译丛》1986年第2期，第60页。
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