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言中了。
值得安慰的是，这与赫尔巴特和康德主义没有什么关系。
[812]《美学和系统方法》，中国文联出版公司1985年版，第54页。
[813]《美学和系统方法》，中国文联出版公司1985年版，第9页。
[814]《美学和系统方法》，中国文联出版公司1985年版，第56页。
[815]我们可以把这种观点与自然科学的形式主义，例如格式塔美学的异质同构理论作一比较：这两者都依据主、客观形式上的契合，但前者是主观结构符合于客观结构，后者则是客观结构符合于主观结构；前者的客观是社会关系（系统），后者的客观则是自然界形式。
[816]参见凌继尧：《苏联当代美学概观》，载《美学向导》，北京大学出版社1982年版，第228页。
[817]凌继尧：《苏联美学界关于美的本质问题的讨论》，载《美学》第3期，北京大学出版社1982年版，第134—135页。
[818]《美感》，中国社会科学出版社1982年版，第33—35页。
[819]《美感》，中国社会科学出版社1982年版，第33页。
[820]《美感》，中国社会科学出版社1982年版，第31页。
[821]《近代美学史评述》，上海译文出版社1980年版，第2章“快乐论”
。
[822]《艺术即经验》，转引自《美学》第1期，第262页。
[823]参见薛华：《维特根施坦论审美》，载《外国美学》第2辑，第221页。
[824]《逻辑哲学论》，商务印书馆1985年版，第97页。
[825]《逻辑哲学论》，商务印书馆1985年版，第97页。
[826]《维特根施坦论审美》，参见《外国美学》第2辑，第233页。
[827]李泽厚：《美英现代美学述评》，载《美学》第1期，第274页。
[828]《走向科学的美学》，中国文联出版公司1985年版，第394页。
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