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第八章(第7页)

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,一个挺俗气可又透着那么几分自得的名称,该是属于卜家的了。

在老北京这块被文化汁液浸得透透的土地上,赵、卜两家为了一只风筝竟闹成了几辈人的世仇!

真不可思议。

那可不是简单的风筝啊。

好象洞察了大学生的思维,赵光叹息着说,这小风筝当然本身就是件艺术品,更主要的,它是当年我们赵家供奉皇宫风筝的样品,那会儿西太后慈禧,就玩的是这种风筝。

慈禧。

大学生顿时觉得手里的风筝沉重起来。

你们还找到本风筝图谱吧?那也是我曾袓父画的。

那是我们赵家祖传的手艺,是宝贝。

你们没毛手毛脚地把它弄坏了吧?

哪能呢。

金翌忙说,潇潇好好地保存着呢……对了赵叔,潇潇特想您,您,还是回家吧。

大学生乘机提出了要求。

潇潇……赵光低低地叹息了一声,什么也没再说。

金翌也不敢往下问,两个人又沉默起来。

好半天,赵光才慢慢地缓缓地向大学生讲起风筝来。

他说咱北京风筝黾最传统的是硬翅的沙燕,取材于自然界里常见的展翅飞翔的小燕子形象。

造型上夸张了燕子展翅的动态,强调了翅膀和鲟刀形的尾巴,这形状正好符合风筝结构和科学原理。

装饰图案上也取材于燕子,夸张地表现了眼睛和爪子,特有民族特色和装饰性。

赵家的风筝就是以沙燕为主的,鼎盛时期当然是供奉皇宫的那一段,赵家当时主事儿的是赵光的爷爷的爷爷赵大鹏和其子赵承远,“风筝赵家”

的名字由此而来。

赵家的沙燕和北京当时的风俗一样,分为四种,即肥燕、瘦燕、雏燕和比翼燕,北京当时有民谣曰:肥比男瘦比女,雏燕是孩童,双燕比夫妻。

显然是把风筝拟人化了。

至于风筝身上的图案,那可太丰富了,一时还真说不完。

金翌听着,感觉对面的人不是个普普通通的钳工,而是个精通的工艺美术家。

老北京真是藏龙卧虎啊,老北京真是一块文化圣地。

生在北京城,关于这座古都的知识却永远也学不完……

正在浮想联翩,对面的赵光突然挺身而起,大喝一声:谁?干什么的?

金翌一惊,同吋听见自己身后哗啦一声,仿佛人踩碎东西的声音。

不及多想,赵光已疾步掠过他身边,向里面扑去。

金翌想我怎么就没听见后面有人?忙打亮手电也追进洞去。

手电的电不太足了,只模模糊糊照亮赵光的后背。

金翌大步跑着,全不顾脚下踩到什么或头上碰到什么。

居然还有人想到这防空洞,这人是谁?是那个C?还是卜行健?金翌的脑子飞快地转着。

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