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五挖到身上的都是布鳞(第1页)

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五、挖到身上的都是“布鳞”

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晚上,一直到呼伯练过功之后,呼国庆才从树后的黑影里走出来。

他轻轻地叫了一声:“呼伯。”

呼天成扭头看了他一眼,一句话都没说,径直进屋去了。

呼国庆跟了两步,没敢进屋,就一直在门口站着。

他是在回县城的路上才接到电话的。

根宝在电话里说:“呼书记,怎么一直跟你联系不上呢?”

呼国庆一边开车,一边对着手机说:“根宝,有事吗?”

根宝说:“呼家堡来了一位客人,呼伯想让你陪一陪,可就是跟你联系不上。

我都快急死了。”

呼国庆知道,一般的客人呼伯是不会让人叫他的。

他马上问:“那客人是谁呀?”

杨根宝说:“北京来的,秋老的儿子,秋援朝。”

呼国庆接着就问:“提什么要求了吗?”

根宝沉吟了片刻,说:“给了他二百万。”

呼国庆听了之后,沉默了一会儿,说:“我现在就过去。”

根宝在电话里说:“人已经走了。”

呼国庆说:“我知道,我得去给呼伯解释一下。”

说完,不等根宝回话,他就收线了。

这时候,他心里清楚,老头肯定生气了。

他是了解呼伯的,老头是轻易不找人的,他一旦找到了你的头上,那等于说是给了你一个回报他的机会。

可这样一个机会,却让他错过了。

呼国庆心里很不是滋味。

老头对他太好了,如果连这样一点事情你都不能做,那么……这时候,他深刻地体会到,人情是欠不得的,无论跟你是多么亲近的人,只要你欠了,活一天你就得背一天,这个账是刻在灵魂上的。

平原上有句俗话叫做“挖到身上都是布鳞”

哪!

这“布鳞”

二字,其实就是布料衣服印在身上的痕迹,这痕迹是肉眼看不到的,可你得永远背着。

由此可以想见,在中原,给予和索取是不在一个层面上的。

给予永远高高在上。

那里边包含着一种施舍的意味,包含着一种居高临下的姿态。

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