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我很奇怪。
可是在那时，我是不能和他谈爱的问题的。
我也就只好用纸条，给他一个回字，问他为什么发这个疑问。
于是我就陆续地收到他几次的纸条了。
我在这里总括他底意思：他有一个爱人，爱人也深深地爱他的，而现在，为环境的条件所限制，结婚是万不可能。
我最后给他这样写着的纸条：
“爱也是阶级的，爱的方式也是阶级的……是呀……”
可是他摇摇头，给我这样的回答：
“不，我现在要问你是怎么可以消灭我的脑里的爱的印痕。
加重地努力于革命的工作，是最好的方法么？”
这样，我知道，这位同志是一个感受着冲突的苦恼的布尔塞维克。
关于恋爱，——苏维埃区域里的农民的态度，和红军军队里的兵士的意识，也都值得注意的。
据从苏维埃区域里来的同志的报告：在当初农民是大半都反对自由恋爱，和离婚自由的。
有一件例足以记述：一个年轻的党员和一个农民的妻发生恋爱，而这个农民的妻就向这个农民提出离婚；这个农民就向大众愤愤地怨诉道：
“革命革命，革他一个卵！
我们的老婆，都要革掉了！”
于是群众也大愤，竟商议要杀死这个年轻党员。
事情被党的指导者知道，只得调开这个年轻党员到别处去工作了。
这当然不是根本的办法。
可是在妇女的一面，却正相反；她们都要求自由，要求解放，热烈地向丈夫提出离婚，苏维埃政府的民事案，竟以离婚的裁判为第一忙了。
假如政府不准，她还会在群众大会的时候，登台向群众演说，作根本的她的自身的解放自由的斗争。
现在苏维埃政府是努力地作向农民解释的宣传，允许离婚的绝对自由的。
有许多地方，妇女解放是渐渐做得通了。
在军队里，有同样有趣的事实。
就是兵士们也多反对在军队里有恋爱的现象的发现。
这一半还因为女性的兵士太少，一半因为女同志多喜欢和官长接近的缘故。
虽然，在红军里，“经济的平等”
是被规定的一条原则（另一条原则是“纪律的平等”
），但责任的地位有高低，而妇女的虚荣心也是还存在的。
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