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注释(第4页)

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,或者“仰山倒”

的呼唤,对同伴和可能路过的旁人加以明确禁示。

猎人借鉴放木术语,运用到搬运猎兽上。

[33]锅大体分为两大类:印锅和驮锅。

印锅以锅的直径划分大小,驮锅按重量计算,一驮重20市斤,几个锅为一驮。

印锅又分为二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二印,以锅的口径大小而定为几印锅,如大九印锅直径2.6尺(木尺),大八印为2.4尺。

[34]又称炕琴。

其柜分上高矮两节,上节也叫被格套,装被子。

下节主要用于装衣服、针线、新做的鞋袜及女红等物件。

柜面多涂以红色、褚石色及紫檀色的漆,柜门多画吉祥图案,暗八仙:笛子、葫芦、剑、荷花、扇子、阴阳板、花篮。

八音纹:即钟、磬、笙、箫、古琴、埙、鼓、圉八种古代乐器图案,以及佛手、蝙蝠等。

[35]一搂儿,不挑不拣地卖。

也做数量词,多用量树围,例如一搂粗、三搂粗。

[36]此类歌谣很多,较为典型的一首:满洲国事真新鲜,并村集户砌土圈。

扒掉民房无其数,砍掉树木有几万。

昔日森林一扫光,今天到处是荒山。

集家部落怪事多,男喊女哭苦连天。

十冬腊月无处住,眼望旧房泪涟涟,新房木,抹黑烟,大瓦房,露着天。

[37]也说关东十大怪:窗户纸糊在外,大姑娘叼烟袋,养活孩子吊起来;嘎拉哈姑娘爱,火盆土炕烤爷太,百褶皮鞋脚上踹;吉祥喜庆粘豆包,不吃鲜菜吃酸菜;捉妖降魔神仙舞,烟囱砌在山墙外。

[38]鱼帮组织名称,依次大把头、二把头、领网的、跟网的(又称小股子)、做饭的。

[39]比喻承担转嫁而来的灾祸;代人受过。

在此指恩仇相抵消。

[40]把山牲口赶入包围圈,然后紧仗,炮头上枪。

[41]多数猎帮采用吹牛角号,羊角号,还有吹葫芦的。

[42]妇女发式。

其形先将头发缕在脑后,再在其末端绾成一把,结成一个小团(髻),称垂髻。

俗称“疙瘩鬏”

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