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第四章尴尬面对1
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黄丫儿如果跟一群日本兵死去有关，她才算个人物。
有关她的故事成为我要写的那部小说主人公——女匪，面对她的后人，我问：“你奶奶是不是有遗物，一根棍子？”
“是，在市民俗博物馆，因为是文物，我同意收藏在那里。”
万凤山说，“他们肯定没提到我，是我不让他们说。”
民俗博物馆的人确实只字未提到黄丫儿的后人，应她的后人要求保守秘密。
捐献遗物时的情形我不清楚，无法想像。
棍子——挖参王使用的东西后人浮出水面，漂到我的面前，选择木驴台的木屋正是为了寻找参王的足迹，意外的收获遇到了他的后人，神秘的黄丫儿一下子从迷雾中露出面容，我小说中的黄丫儿本来就是以参王的后人黄丫儿为蓝本，以前的蓝本仅限于民间的传说，极有限的文字记载和民俗博物馆里那根棍子，现在好了，黄丫儿的后人活现在身边。
“你来山上要写我奶奶，开始我不赞成，她老人家睡在大山里很安宁，不惊动她好。
所以我说我不认识她。”
万凤山开诚布公，他说，“我现在同意写了，写本书。”
我问改变主意原因。
“奶奶托梦[1]给我。”
“托梦？”
万凤山讲了他的梦。
几天以来他思想斗争很激烈，告不告诉作家泥鳅奶奶的真实情况？作家来山上，要写一部书叫《女匪》，这家伙年纪并不很大，怎么就知道那根棍子，挖参行当把头是掌柜、当家的，棍子象征着权力和指挥，它如乞丐王手中那把牛皮鞭子和军官的佩刀，花子绝对服从鞭子，挖参的听从棍子指挥，行道就是这规矩。
他还在博物馆里见到棍子，从话语分析，博物馆没对他说什么，他没有关于奶奶的线索。
找到这个这里来，传说中有木驴台，说奶奶生前活动在这一带，离出人参的这座山又近，作家捋竿儿爬——万凤山大概忘了，我说烧烤店黄老板讲的线索，他说自己是黄丫儿的孙子——上来，还是不告诉作家去暖坟好，要编一个理由，编出有个姐姐在河南去探望她，每年暖坟后守坟十天，于是他说要十天时间。
奶奶的坟在山间一处不大引人注意的地方，杂草丛生的地方没人光顾，还有一些人埋在这里，金工、木驴子、撵大皮的、跑山、胡子……各色人等，死法死因不相同葬法各异，风葬（裸尸）、动物葬（被野兽吃掉）、土葬……修坟是待遇最高的，局限他们有后人为之造墓，岁岁填坟祭祀，因此坟包大而整洁，不至于被荒草淹没。
孙子年年来陪奶奶，和奶奶说说话。
十天守坟，夜晚他住在树上。
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