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第十一章跟踪进入深山01
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一个着装有别于当地农民和商人的人引起侦察员常文清的注意，这个人来得很早，大概是开了城门第一个进城的。
，
“二先生！”
“袁老板1，
十里香村门前袁老板和来人寒暄过后，一起走人一间屋子，是袁老板会客的一个内间。
常文清注意到来人的穿戴，一个细节让他眼前一亮，唔，土匪来了！
他是如何断定来人是土匪的？三江男人有打腿绑（腿带子）扎腰带子的习惯，打腿绑不说，单说扎腰带子，春秋冬三季都扎，尤其出门上街必扎。
讲究在腰带子上，穷富、身份被腰带子表露出来。
上个世纪流行的屯老二进城歌谣：屯老二进城，脚蹬千层底，身穿趟子绒，腰间扎麻绳；先进煎饼铺，后进剃头棚；脑袋剃怪亮，眼珠子喝通红；喝一瓶汽水，不知去退瓶；挨一个垫炮，不知哪儿疼；看了场电影，没记住啥名；钱不花了，誓不出城；问明年啥时来，等生产队分红。
这个歌谣中腰间扎麻绳，一九四五年初冬来十里香村的人腰间扎的是蓝布带，质地较好的那种，从缠的厚度看腰带子很长。
常文清分析扎腰带子人的心理，浅薄露富的人永远不会绝迹，你瞧瞧身边说不定就有一个戴着粗金链子的人，那个时代金链子不时髦，或是没出现，腰带子却能表明其身份。
来十里香村的人常文清推测不是露富，而是职业标志，乞丐手拿葫芦瓢；货郎子摇着拨浪鼓；铜锅焊盆的唤头……扎腰带子的是什么职业的特征？当然是胡子，腰带子主要用来逃生，譬如下城墙、进深洞什么的，功能就是绳子。
更能证实常文清判断正确的是来人不像投宿客，袁老板把他奉为上宾。
他在院子里见店伙计杀鸡，是一只母鸡，他问：
“不年不节的杀鸡？”
“来客（读音qie）了，老板招待客。”
店伙计择鸡毛，刚换上越冬新毛的鸡乱毛很多拔掉费事，抱怨道，“白瞎啦，正下蛋呢！”
“杀母鸡，咋不杀公鸡？”
店伙计望眼屋子―袁老板的那间会客厅，又望眼常文清，摇摇头什么都没说，继续择鸡毛。
常文清也没再问，一旁看了一会儿热闹，大白天的花柳店里很清静，没什么热闹可看，杀鸡算是热闹。
宰鸡者技术很娴熟，择完毛开膛，掏出肠子扔掉，再掏出黄呼呼的蛋茬子。
常文清没看到最后，将一只正下蛋的母鸡杀掉，一是鸡有病，二是败家子。
杀老母鸡吃肉就被视为败家子不会过日子。
还有一种情况：杀鸡给胡子吃。
胡子特别忌讳在四梁八柱面前杀公鸡，喻为诅咒大当家的。
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