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这家菜馆按典型东北农家设计装修——远离城镇、交通不便，接近原始落后的偏僻农村，而且还是七八十年代的风貌：满墙挂着农家用的车马用具和绳绳套套，玉米吊子、蒜辫子、辣椒串，屋正中央的显眼处，挂着毛主席画像，两旁还贴有语录什么的，服务员一律穿草绿色军服（像似那种的确良布），腰束造革皮带，胳臂上扎红袖标……“文革”
后出生的我们，只听人们讲过那个时代如何如何，因此对这样打扮穿戴不仅觉得新奇，而且觉得滑稽可笑。
来农家菜馆吃饭的人，年龄大都在40岁以上，和我父母年龄相仿的人，他们吃得满头大汗满眼泪光，还有人哼唱起语录歌，敲着碗碟唱，不失雄壮和激昂。
我还注意到，食客们都在随着唱，不时有人在揩眼角……那是怎样一个年代呀，他们充满着真挚情感回忆着。
我见爸爸这个年龄的人聚一起，多是谈那个年代的人和事，哼唱那个年代的歌子，也总有人落泪……我有时想，当有一天我们也成为父辈，大家坐在一起，那么我们回忆什么呢？唱什么歌能使人眼里含着泪水呢？
×月×日
又有两个人住进来，现在宿舍是5个人，我，常大香、阿琴和新来的玉萍、阿佳，还有一张空床，基本住满。
玉萍和阿佳从湖南乡下来，她俩为姑嫂结伴，玉萍为嫂，阿佳是小姑子。
从年龄上看玉萍要比阿佳年轻，容貌也比阿佳姣好，阿佳也有嫂所不及的，皮肤非常白皙细嫩，眼睛也比嫂子亮，身材苗条，像竹子，湘妹子嘛。
阿佳还有一大特点，爱说，是见面就把自己毫不隐瞒放你面前的那种人，她说她们的村子很多女子外出当小姐，发家致富靠这个。
姐妹为伍、母女同行、父携女外出都有，当地有人这么说：“外出一条破裤子，回来穿着呢料子，手上戴着金戒指，袋里兜满新票子，家里盖了新房子，务农不如当婊子。”
玉萍制止了小姑子，不让她胡乱什么都说，阿佳还有点不服气：有什么，都这样说嘛。
阿佳比嫂子有文化，做过一段村里的代课教师，她后来一人到沿海城市打工，成为打工族中一员。
姐妹中有人上班做工，下班做娼妇，收入颇丰。
阿佳在人欲横流的土地上卖身赚钱，后被警方突击行动，在洗头房里擒获她，遣送回家。
繁重的庄稼院劳作，收入无法与当小姐相比，于是她劝说嫂子，又说服了哥哥，结伴出来，发誓挣一笔大钱衣锦还乡。
姑嫂俩像大雁迁徙似的向北方走，当过洗头妹，按摩女，路边店拉客妹……阿佳理解嫂子顾及到哥哥而难在家人面前下水，她很直率地说我们出来是用身子挣钱，我哥也知道也同意的。
“特别服务”
使姑嫂俩志同道合。
阿佳开工去了，玉萍留在宿舍里，因她不太爱聊天，我只好关灯睡觉。
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