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“我亲自做。”
黄杆子说。
东北丧葬民俗，死后要带一根鞭子走，俗称打狗鞭子，意为打来抢他食物的狗。
一般的只是用根柳树条，缠上长长的纸条或苘麻匹，象征而已。
风俗富贵堂掌柜懂，他却怀着一种特别的心情做打狗鞭子，木头杆真皮子做的鞭绳。
“你带鞭子走吧！”
黄杆子自言自语道，唱手生前最大愿望是生个儿子，接过花子王的鞭子，他想，不能让她带着未了心愿走，送她一把鞭子。
于是这把鞭子赋予特殊的意义，到阴间去做花子王。
它大大超出了“打狗鞭子”
的意义，鞭子完全仿造花子王的鞭子做的，也在鞭子上按两轮二江境内有多绺胡子’大部分藏匿白狼山中’秋天将食物运上山，然后等大雪封山，消消停停在匪巢中过一个冬夭’不用担心兵警剿杀。
秋天胡子活动频繁季节，县警察局也加强了城内的冶安’昼夜派人上街巡查’检査住店人员。
只皮耳朵，需要盖官印，三江的官印掌在章飞腾的手里，富贵堂掌柜的鞭子他不肯盖印，求他给这根鞭子盖什么印不可能。
为了逼真为了像，黄杆子执意加上官印，他思忖后，竟别出心裁地写上县长章飞腾的名字。
“儿子出生后，唱手你将这把老牛锤给他。”
黄杆子说。
黄土坑外是个荒山坡，许多人埋葬在这里，其中有相当一部分亡者是几代花子埋葬的，官府衙门斩杀人犯，没人认领尸体，花子就破炕席一卷草草埋掉。
唱手不是随便埋，墓地是他亲自选的，不懂什么风水，“脚蹬山头枕川”
叫还是要讲究的。
“这个东西？”
龙虱子问掌柜，唱手这个泥人遗物怎样处理。
泥人有两个去处，送回庙里，第二随葬。
黄杆子认为该随她去，理由是她请的神物，归她处理，何况孩子还没生，也不能送回庙去，他说，“给她带上吧！”
“哎，带上。”
龙虱子说。
乞丐的葬礼有一个不同其他人的习俗，一般人死后，棺木下葬时四个角垫上馍馍，而乞丐的棺木四角放四个装满黑沙的碗，一绺麻，碗比作马蹄，麻比作马尾巴。
意为生前吃千家饭，死后做牛做马来报答世人。
唱手的棺材中有两样特别的东西，一根鞭子和一个泥人。
“掌柜我回乡下了。”
葬礼结束，龙虱子说。
“回去吧。”
黄杆子在唱手死后，命花子抬他到黄土坑边儿，硕大的土坑一两百年间，风沙未游平真是个奇迹。
放眼土坑对面是唱手的新坟，雪柳还很新。
他隔着大坑为他心爱的女人守灵，没人打扰掌柜。
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