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今防风祠中留下的防风氏像，手执玉圭，器宇不凡，德清人常自喻这就是我们的“德清人形象”
。
德的至高形象和境界，让这片土地生辉流金、永葆居高在上的位置——德清人内心所理解的“德”
与“德清”
便是这个样。
这一价值观来自古老文化的传承，也是滋润当代社会主义核心价值观的“高山流水”
。
它就是“德”
与“清”
的合成，“德”
与“清”
的内涵，“德”
与“清”
融合所产生的一种地域精神，是这片土地的精、气、神，以及它的那些深植于土壤、飘**于空气中的风韵，还有蕴藏于脑海、驰骋于思想中的心智……
德为行，清自流。
德清的省悟和崛起，必离不开大自然给予这片大地的特别恩赐，而德清的再一次“高光”
，最核心、最重要的动力源泉来自他们自我的加压与求进、求快、求高、求德清人民幸福安康和德清大地尽美尽善的改革精神以及解放思想的自觉意识与主动意识，而这正是一个民族和国家能够从弱到强、从俗至雅、从拙变优、从苦换福、从贫转富、从丑成美的根本原因所在。
有一个情况让我很是暗暗吃惊，因为在几十年写作与无数次采访中，很难有到了德清对“德清”
二字的这种理解与印象：你越贴近它，会发现它所包含的内涵越多，甚至是无限的、神秘的和不可抑止的那般似水流动、似山磅礴、似天空灵的道理和意念……
是的，我们说了，“德清”
其实是一种状态。
而后来我又发现，“德清”
又何尝不是一种心态？
“德清”
其实就是一种心态。
心态是人精神的一种状态。
哲人和生物学家都认为，心态决定一个人的生活质量与生命长度。
事实上，一个社会、一个民族、一个地区的存在与发展，很大程度上同样取决于治理它们的执政者的管理心态。
执政者心态端庄、向上和趋于美好，这个社会、这个民族和这个地区的状态，也将是健康、向上和趋于积极与美好的。
中国古人曰：“根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”
又云：“树高者鸟宿之，德厚者士趋之。”
执政一方，勤政者得民心，明政者得天下，精政者得历史。
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