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他在这个“王国”
里的权威，胜过常熟市长书记对常熟管理的权威。
这并不奇怪，因为这里的每一块砖瓦、每截水泥地，都是他沈奎生当年用“炒瓜子”
的手一把把炒出来的。
他理当对这儿的每一份财产拥有绝对的权威。
间题是，这权威是建立在什么基础和出发点上。
而这两点对沈奎生又至关重要，他这么多年来在常熟人的心目中有那么多争议，可仍然站得住脚，正是在某种程度上依靠了这两点才保住了他的“王国”
和自己的“皇位”
。
沈奎生比天津的禹作敏稳坐江山，其区别就在于他沈奎生在努力为自己建立独立“王国”
，为当地百姓造福与发展经济同时，没有忘记遵纪守法这一条。
沈奎生的历程，既有所有成功企业家那种闯劲、干劲、牛劲，同时也体现了常熟的市场经济家们不同于别人的明晰的思维方式与处世哲学。
通常在那些财大气粗的农民企业家的“王国”
里，你都可以看到他们的办公室里都是高档无比的装饰和那正面迎你而来的一尊双手托着金元宝的大神像。
沈奎生不例外，这些他也都有，像现在那些有钱的阔老板追求红木办公家具一类东西，对沈奎生来说这已经是十年前的事了。
但在沈奎生的“王国”
里多一样别的农民企业家不大可能有的东西——
一尊罗丹的《思想者》雕塑。
当时他把一尊‘·光屁股的洋人”
放在工厂醒目位置时，曾受到全村村民们的强烈反对，有些青年女工尽管偷偷也看，但嘴上一样跟人说沈奎生弄来了一个外国大流氓，扬言要到法院告这个不正经的沈老板。
可沈奎生左耳听右耳出，我行我素。
他说他就喜欢这个“洋流氓”
，并冲男女村民们说，以后我沈奎生就要做这样一个“洋流氓”
，你们谁看不惯可以不在我厂里干。
虽然有人对他的话很气愤，但毕竟没一个人离开他厂的，倒是随着“阿里山瓜子”
越炒越热，进他厂的人越来越多。
后来，农民们慢慢地倒也没感到那“洋流氓”
有什么伤风败俗的，只是，有人见那些年轻的女工竟站在雕塑面前照相就大皱眉头。
沈奎生呢，这时候便十分开心地得意道，他的阳桥女村民开始够档次了。
沈老板就是这么个人，没有多少文化，但要做一个有独特思维的思想者。
他说他们支塘小镇在这个世纪出了像为国家成功研制原子弹、氢弹的王淦昌和大化学家张青莲等十个博士、二十几位教授，还有现任人民解放军副总参谋长吴锉叙、外交部发言人沈国放也都是支塘籍人士，快世纪末时，支塘该有那么一个彻底改变家乡经济面貌的实业家了。
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