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第十五章 园林园区圆融(第8页)

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陈金根让我解开了第二个疑惑。

“同里有退思园,那是一代旧臣任兰生罢官后回故里建的一座园林,其取名‘退思’,意有‘进思尽忠,退思补过’之意,当然也含有教诲后代‘退思而进’的意思,但更多的还是明哲保身。

有人建议我给园林取名为‘进思园’,进与退固然对称而具有鲜明的互照与对比,但似乎‘进’字少了些园林应有的雅和苏州人的文化内涵。

‘静思’二字是费孝通老先生的主意,他建议用静思,并说:富而思进,静以致远,这既是一个成功企业家必须具备的,而且也是全体富裕了的苏州人民所需要的精神境界,于是‘静思园’就这样产生了。”

富而思进,静以致远。

说得多好!

这不正是苏州人几千年来能够长盛不衰的精神家园吗?这就是苏州人独有的文化“专利”

,它可以升华为政通人和、经济繁荣、文化复兴的时代标志,彰显乐观向上、锐意创新、意气风发的精神风貌和开放、开拓、开明、不拘一格的现代意识。

“苏州人性格中的圆融、包容等看似静境、貌似保守的精神行态,其实骨子里是一种强烈而炽热的追求、向上、发力和最终为了成功的彻底张扬与燃烧……”

我将这总结和提炼式的话讲给一个苏州农民听,讲给一个将自己创业而获得的10亿元财富全部花在建一座有形建筑与无形家园的当代苏州人听。

“对对,我就是想这样表达的!”

陈金根频频点头,笑着握住我的手,说,“到底是文化人。”

其实真正的哲学家和文化人属于陈金根这样的人。

苏州人几乎个个都是哲学家,他们的为人处世便是这样的哲学家。

由同里的退思园和静思园,使我突想起屹立在金鸡湖畔的那一尊异常独特的造型建筑,它的名字叫“圆融”

它是苏州工业园区的象征——这尊钢铁巨幅建筑,是一个旋转般的圆扇形但中间又有一个正方形的窗孔的造型,充满了东方文化与西方文化的融合与交流的象形,同时又有强烈的优美动感,寓意苏州的开放和与世界对接的时代景象。

“圆融”

无论在朝暮时刻观赏,尤其是霞光下的它,似一团火焰,似一瓣心叶,这火焰是苏州人民在复兴地区和中华民族伟大事业中所燃烧**与智慧,这心叶是对祖国和自己家园的那片真挚而赤诚的感情。

“圆融”

,又像一颗鲜红的血滴,又如一粒晶莹的汗珠,但细细看去,它更似我父老乡亲的崇文、融和、创新、致远的心灵家园与精神世界……

……

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