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黄如论说：“取之于社会，用之于社会，我一个人要那么多钱干吗？国之兴衰，教育是根本，我不希望孩子因为读不起书而耽误前途。
看到没有书读的孩子我会心酸，没有人赡养的老人我会心疼，我财力毕竞有限，不能帮助所有的贫困人群，但能够尽一点绵薄之力，我已经很欣慰。”
黄如论这次对云南的捐款，除了“助教”
和“敬老”
外，还包括一个他称之为“用科学发展观来扶贫”
的项目——扶持云南临沧市的云县和临翔区两地开荒绿化、种果创收，建设2万亩高标准、高水平的核桃基地，养殖2000头优质奶牛。
“用荒山种核桃，既可以绿化也可以创收，奶牛产牛奶，牛粪还可以当肥料，制成沼气解决用电。
这是一个完整的产业链，初步计算可以解决当地1。
2万多人的就业生计问题。”
我读完这篇报道之后，一个重大的社会命题蓦地浮上了我的心头，那就是经商赚钱，天经地义。
如果从法律的层面上说，经商赚钱，取之有道，理应是天经地义。
但是，一个商人活着的目的是否就是为了赚钱呢？或者像某些商人堂而皇之地说得那样“赚钱有理”
呢？不久以前，我还听到这样的议论：“邓小平同志很早就提出，让一部分人先富起来嘛！
因此，我们商人赚钱，就是有理。”
说这番话的用意是清楚的：赚钱就是目的！
这些年来，某些所谓的大企业家就是打着“赚钱有理”
的旗号，十分贪楚地敛钱，甚至不择手段地和贪官污吏、大小衙内勾结，把他所掌控的企业搞得乌烟瘴气，变成了滋生大小吸血鬼的温床！
我百思不得一解，这些商人——包括那些别有用心的吹鼓手们，真的忘了邓小平还说过“先富帮后富，全国一起富”
的话吗？设问一下，你们的理论、你们的行为有哪一点是按照邓小平同志讲的这句话办事的呢？
但是，我知道爱国华侨黄如论先生用他的善举践行了“先富帮后富，全国一起富”
这句话！
同时，黄如论先生还以他自己的善举昂首阔步走在“慈生我心，善行天下”
的大道上。
在作者看来，这就是黄如论先生终生追求的商道。
这也是作者所要弘扬的商道。
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