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也就是在王明第三次探监，隔着铁窗向孟庆树再次背诵“真情岂受银河隔？有限长空无限思”
后，感动得孟庆树隔着铁窗紧紧拥抱王明的那一刹那间，一个女禁子走到了他们的跟前，轻轻地拍了王明的后背一下，说道：
“得了，得了，等出狱后回家再热乎吧！
对不起了，今天探监提前结束。”
“为什么？”
王明两眼喷吐着怒火厉声问道。
“你还敢问为什么？”
这个女禁子打量了一下王明，蔑视地笑了笑，“好，我就如实告诉你，上边传下话来，蒋主席到了上海，说不定还要来这龙华监狱看看犯人呢！”
王明一听“蒋主席到了上海”
，禁不住怔了片刻，遂陷入了沉思中。
“你还不信啊？”
女禁子有意显摆地说，“我还听上司说，蒋主席怕老婆，这次来上海，是跟着宋家小姐来洗礼入教的。”
王明毕竟是一位政治人物，他一听说蒋介石到了上海，几乎是条件反射似的发出了这样的自问：
“他为什么在这个时候到上海来？难道真的像他自己张扬的那样，是来上海洗礼加入基督教的吗？……”
对此，所有中外政治家都清楚：蒋介石在此时洗礼皈依基督教只是一种表象，他还有着更为深远的政治背景。
请看如下史实：
在中原战事已接近尾声的时候，蒋介石为了迅速回师江南，消灭在他看来已成气候的红军，故对中原大战善后问题的处理以示“宽大”
。
他“将收拾华北残局的全权委诸张学良；对河南方面的军事也摆出以政治和平解决的姿态，并邀请与西北军有关系的马福祥、张之江等于十月上旬到河南洽商收拾西北军的办法”
。
对此，战败的冯玉祥命鹿钟麟出面与之接洽，并表示本人不再过问。
由于蒋介石在背后指示，双方会谈并无成议。
蒋介石在西北军同意全部解除武装的前提下，又进一步坚持要求冯玉祥和鹿钟麟下野。
结果，鹿钟麟只好下野到天津做寓公去了；孙连仲也自谋出路，通过韩复榘的关系，接受了蒋的改编；冯玉祥的卫队长季振同也随孙连仲而去。
开入山西境内的张自忠、刘汝明、赵登禹等残部，由张学良改编为第二十九军，以宋哲元为军长。
至此，西北军全部瓦解，不复存在。
就说冯玉祥吧，也只好惨然下野，移居山西汾阳的峪道河，随行的只有刘田团和西北军官学校。
与此同时，张学良变相地改编了晋军，阎锡山在日本大师兄土肥原贤二的帮助下逃往大连，靠着日本人的保护过起了所谓隐士生活。
蒋介石面对这全胜的局面，则更是踌躇满志。
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