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蒋介石微笑着摇了摇头，“请你再转告美国的朋友，我是要皈依基督的，但现在还排不到议事日程上来。”
“什么？”
宋美龄震惊地看着若无其事的蒋介石，“皈依基督的事还排不到议事日程上来……那你对基督的态度……”
“很现实。
简单地说，老百姓信仰基督，是寻求一种精神上的归宿；我蒋某人皈依基督，是一种完成政治的手段。”
“你……越说越不像话了！
把皈依基督也当成了政治手段。”
“这有什么好大惊小怪的呢？夫人，请你认真地想想看，当年基督创教的目的是什么呢？”
“劝善戒恶，用基督教义规范全世界人民的思想。”
“那还不是一种手段嘛！”
“不是，不是……”
“好，夫人说不是就不是。
等我安排好进剿共匪的作战计划之后，我就随夫人一块去上海洗礼，你总该满意了吧？”
宋美龄终于露出了欣喜的微笑。
但是，宋美龄没有想到，蒋介石在此时向全世界宣布皈依基督教，依然是给西方国家，尤其是美国做一个姿态：我蒋介石从走东西洋平衡外交，开始向西方倾斜。
其目的自然是为了牵制觊觎中国东北三省的日本人。
说到蒋介石洗礼与皈依基督的全过程，国内外有着各种传说，有的还带有极强的政治色彩。
或许是蒋介石洗礼是中国宗教史上的一件大事，因而在史家的记述中也带有很强的宗教意识。
请看为蒋介石洗礼的江长川牧师的回忆：
民国十七年之某日，我接到蒋夫人的一封急电，要我即来南京。
我于次日清晨到达。
获知蒋夫人要我以其家庭老友的资格，劝说蒋先生接受基督教，若有可能，则为担任洗礼。
由于蒋先生公事甚忙，故迟至下午四时始能晤谈。
甚至彼时仍恐为诸事打断谈话，于是蒋夫人提议驱车出游，且行且谈。
随即备了三辆汽车，前后两辆为卫队所乘，居中一辆则由我们三人乘坐。
当我上车时，蒋先生坚邀我坐在中间，蒋夫人在我左方，蒋先生则在右方。
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