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大野宁次郎等五位不同国籍的同学已在沙发上正襟危坐。
冼星海与同学们一边寒暄一边坐在单人沙发上。
杜卡斯坐在客厅中央的沙发上，慈祥地：“今天，请大家来过圣诞节，一不唱子夜弥撒；二不给同学们赠送圣诞礼品；三也不准备请同学们吃圣诞晚餐……”
同学们顿感愕然。
杜卡斯品了一口香浓的咖啡：“首先，我想告诉你们一句话：上帝是万能的，但从不恩赐给作曲家以灵感！”
冼星海听后微微地点了点头。
其他同学感到有些茫然。
杜卡斯：“今天请大家来过圣诞节，我安排了两项内容：一是请大野、星海同学，分别介绍一下东方的艺术；二是我写了一件新作品，想征求同学们的批评。”
那位法国学生傲岸不逊地：“我提议：把第一项内容改为由教授介绍法国印象派的产生和发展。”
杜卡斯一怔：“为什么？”
法国学生：“东方―尤其是中国是落后的国家，所谓东方艺术就是落后国家的艺术，没有什么好介绍的！”
“不对！”
杜卡斯碎然站起，严肃地说道，“艺术家的视野应当是宽广的。
艺术作品的优劣，绝不以国家的强弱为标志。
艺术派别的诞生，则更是在借鉴前人、学习外国优秀艺术的基础上诞生的。”
大野宁次郎激动地鼓掌。
与会的同学看着有些神经质的大野宁次郎。
杜卡斯：“就说源起于法国的印象派吧！
美术界公认中国画的大写意画派，是法国画坛印象派的先祖。
我研究了俄国伟大的作曲家、五人强力集团的穆索尔斯基的作品，他应当是乐坛印象派最早的启蒙大师！”
与会的同学信服地点头称是。
杜卡斯：“同学们！
今天借着圣诞节，大家从敬仰西方的上帝，改信一个晚上的东方菩萨，有什么不好呢！”
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