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第一集(第1页)

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〔第一集〕

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在低沉、悲枪的交响乐中送出深沉的画外音,并叠印相应的历史画面:

“十九世纪末叶的清朝大厦行将倾覆,灾难深重的中华民族陷于水深火热之中!

以中日甲午战争为起点,西方列强掀起瓜分中国的狂潮!

先是德国出兵占领胶州湾,迫使清政府签订租借条约,取得在山东境内的铁路建筑权、矿山开采权等;继之是沙俄强行和清政府签订旅顺、大连租借条约以及南满铁路由俄方控制等不平等条约;法国在取得云南、广西、广东的开矿筑路优先权后,又强行取得广州湾的租借权;老牌的大英帝国得到中国长江流域不得割让他国、永任英人为海关总税务司的承诺之后,又强行租借九龙新界和威海卫……为此,康有为声泪俱下地大声疾呼:”

康有为站在桌前,望着台下听讲的各界人士放声痛陈:“吾中国四万万人,无贵无贱,当今在覆屋之下,漏舟之中,薪火之上,如笼中之鸟,釜底之鱼,牢中之囚,为奴隶,为牛马,为犬羊,听人驱使,听人宰割,此四千年中二十朝未有之奇变……吾四万万人,吾万千之士大夫,将何依何归何去何从乎?故今日当如大败之余,人自为战,救亡之法无他,只有发愤而已!”

悲壮而又深沉的画外音,同时叠印相应的历史画面:

“甲午战争的失败,不仅宣告了不愿进行根本改革、只想靠‘师夷长技以制夷’的洋务运动的失败,同时又打开了维新变法的历史大门。

在救亡图存的强烈要求下,国内掀起了一个学习西学的空前热潮。

其中,向西方寻找真理的代表人物严复译述《天演论》,引进‘天道变化,不主故常’的新理论,打破了‘天不变,道亦不变’的传统观念,大力倡导支配世界发展的法则‘物竞天择’;维新变法的主帅康有为也从传统古籍《周易》中找到根据,大讲‘穷则变,变则通,通则久’的道理。

而维新变法的大将梁启超在其《变法通议》中讲了如下这段名言:”

梁启超站在主席台上,向着萃萃学子振臂高呼:“变者,天下之公理也。

大地既通,万国蒸蒸日趋于上,大势所迫,非可阔制。

变亦变,不变亦变。

变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教。

不变而变者,变之权让诸人,束缚之,驰骤之。

呜呼!

则非吾之所敢言矣!

悲壮而又深沉的画外音,同时叠印相应的画面:

“正当维新思想在大江南北广为传播之际,李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。

它就像是一颗炸弹,立即在云集京城参加会试举人的心中爆炸了!

在康有为的倡议下,立即聚议上书,遂由康有为起草,一千二百多举人连署,坚决要求拒和变法,这就是史家所称的‘公车上书’!

由于当时中国内部没有足以支持变法取得胜利的社会力量,再加上康、梁变法力倡君主立宪等严重弱点,以及支持变法的皇帝光绪软弱无能,遂在慈禧太后、袁世凯等顽固派的镇压下,一场爱国的变法运动彻底地失败了!

“与此同时,伟大的革命先驱孙中山登上历史舞台!

当他匕书李鸿章失败之后,自认改革之路化成泡影,毅然决定甘冒杀头危险,领头革命,并在檀香山建立第一个‘振兴中华、维护国体’的革命组织―兴中会!

他大声疾呼:”

孙大山站在陡峭的山巅,对着波涛汹涌的大海振臂高呼:

“方今强邻环列,虎视鹰瞬,久垂涎于中华五金之富,物产之饶。

蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前。

有心人不禁大声疾呼,巫拯斯民于水火,切扶大厦之将倾……吾兴中会之革命目的:驱逐鞋虏,恢复中华,创立合众政府!”

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