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另一件是青铜句芒巨像，也有三丈多高，头戴高顶冠，刺簪束发，方面宽额，鼻梁高耸，大耳垂肩，双耳戴着硕大的耳环。
他的左臂平抬，右臂弯曲，左右手各戴三道手镯。
身穿半臂式外套和裙式下裳，纹饰精美。
跣足，脚腕上也各戴着一道方格形纹饰的足环。
句芒铜像踏在一个高台底座上，台座用四个长鼻大象的头颅形象勾连而成，极为壮观。
这两件青铜铸器是昆吾率领三百名东夷工匠发雍狐山之铜，赶制了三个月才完成的。
始祖桑树三层九条树枝，象征着三苗九黎的团结和睦，而句芒是穷桑大地的保护神，象征着这块土地的繁荣和吉祥。
它们耸立起来的那个早晨，灵台下观者
如云。
人们赞叹着”
真是鬼斧神工啊！
鸡妪氏的一位老者问昆吾“穷桑石崖上的句芒像，本为鸟身人首，而乘两龙，现在却被塑成高冠长衣而驭四象，这是为何？
昆吾说”
句芒之祖葛天氏，伏羲时曾任东方苍龙青杆之职，作歌八阙，曰《载民》、《玄鸟》、《逐草木》、《奋五谷》、《谨天常》、《达帝功》、《依地德》、《总万物》，类万物之情，通神明之德。
至太昊时，葛天氏之裔句芒继任天栋勾陈柱下史总官，升为上相。
太昊以重为句芒，主东方、北方辰星观测，为木正之官，此乃其正象也，故高冠而长衣。
其乘四象，乃取万象更新之意，老丈何疑之有？
老者点头称是。
三苗九黎的青年男女们跳着“来鸾”
之舞，大殿前摆起了黍酒长案。
新酿出的黍酒碧绿如翡翠，清澈澄明，天空的颜色、霞霓的颜色，投射到酒鬲里，立即就被融化掉了。
蚩尤与少翼踏着用红色香茅草铺成的云锦香草之路，携着手从大殿走向灵台。
他们的头上都戴着用瑶草鲜花编成的百花冠冕，蚩尤披黄色披风，少翼披金红色披风。
走过之处，三苗九黎的姑娘们争相把花瓣和清水洒向他们。
“当时”
昆吾唱着“
葛藤攀绕着大树星子在树巅亮哩河流环绕着青山月亮在水面跳哩
鸡妪氏的少女们应和着”
鸡妪鸡妪……
昆吾唱着“
在树巅亮着的星子，
是大神棄尤的眼睛！
在水面跳着的月亮，是女神少翼的脸庞。
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