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者，谓文人词客不能自己铸词造句以写眼前之景、胸中之意，故借用或不全切、或全不切之故事、陈言以代之，以图含混过去，是谓“用典”
。
上所述广义之典，除戊条外，皆为取譬比方之辞，但以彼喻此，而非以彼代此也。
狭义之用典，则全为以典代言。
自己不能直言之，故用典以言之耳，此吾所谓用典与非用典之别也。
狭义之典亦有工拙之别。
其工者偶一用之，未为不可，其拙者则当痛绝之已。
（子）用典之工者 此江君所谓用字简而涵义多者也，客中无书不能多举其例。
但杂举一二，以实吾言。
（1）东坡所藏仇池石，王晋卿以诗借观，意在于夺。
东坡不敢不借，先以诗寄之，有句云：“欲留嗟赵弱，宁许负秦曲。
传观慎勿许，间道归应速。”
此用蔺相如返璧之典何其工切也！
（2）东坡又有《章质夫送酒六壶，书至而酒不达》诗云：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
此虽工已近于纤巧矣。
（3）吾十年前尝有读《十字军英雄记》一诗云：“岂有鸩人羊叔子，焉知微服赵主父。
十字军真儿戏耳，独此两人可千古。”
以两典包尽全书，当时颇沾沾自喜。
其实此种诗，尽可不作也。
（4）江亢虎代华侨诔陈英士文有“未悬太白，先坏长城。
世无霓，乃戕赵卿”
四句，余极喜之。
所用赵宣子一典，甚工切也。
（5）王国维咏史诗，有“虎狼在堂室，徙戎复何补？神州遂陆沉，百年委榛莽。
寄语桓元子，莫罪王夷甫”
，此亦可谓使事之工者矣。
上述诸例，皆以典代言。
其妙处，终在不失设譬比方之原意，惟为文体所限，故譬喻变而为称代耳。
用典之弊，在于使人失其所欲譬喻之原意。
若反客为主，使读者迷于使事用典之繁，而转忘其所为设譬之事物，则为拙矣。
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