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戴涛问。
“无定论，因为没有一个生还者。”
“除了土匪，庙里没别的人吗？”
“和尚们应在里边，”
叱干馆长说，“据说有人从庙里逃出来，攻打庙的部队得到命令，一个人不准放走，见人就开枪，不是烧死就是枪打死。
没有活口，寺庙怎么烧毁成为不解之谜。”
烧掉一座庙，消灭一股土匪，当时的社会背景下，战乱多年，渴望安定的人们，谁还会去弄那个与自身没关系的谜团。
“表舅爷，听说老爷庙的住持刘和尚这个人？”
“是有这么个人，关于他的归宿说法不一，有的说，烧死在庙里，有的说土匪被包围在庙里前圆寂，也有的说满洲国倒台子后他不明原因带全体和尚离开白狼山，去向不明。”
老爷庙烧毁和刘和尚其人，表舅爷的说法跟许福贵讲得一致，博物馆长讲的更有权威性。
老爷庙的历史还要细致地问问。
“表舅爷，白狼山老爷庙怎么来的？”
“很久以前，白狼山有大大小小数座庙，渔猎、采集、木帮都在山里供自己信奉的祖师爷，多为木制神龛①，老爷庙是淘金人修建的关老爷庙。”
叱干馆长对寺庙的研究细致，他随口说了关老爷庙的对联：德智陪三才仰不愧天府不愧地，精魂照万古生而为英死而为灵。
“白狼山产金子？”
戴涛问。
“早年到白狼山采的是沙金……”
叱干馆长讲道，采金分为沙金和矿金，沙金是直接从泥沙中提取金质的粉末和颗粒，“到康德元年即1934年，发现了金矿，由日本人开采矿金，直接在山里选金炼金，然后运走。”
“老爷庙是这个金矿修的？”
“当然不是，早期淘金人修的。”
叱干馆长说他八十年代走访过健在的金工，据他们回忆，淘金人进山出山，都来此庙上香，“我考证过，────①一种木制的小庙，放置的地点也不固定。
例如淘金者将神龛放在淘过金的毛沙尖上。
木帮则放在江边悬崖之上。
老爷庙还是进出白狼山的山口，常有一些大爷──官府、地痞、胡子、黑恶人物──乔装成上香人，在此打劫淘金人。”
“这么说，老爷庙不单单是座神庙，还是个卡子。”
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