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刑警在想它怎么跑到河里？抛弃无疑异议，谁抛弃它的呢？盗窃者？使用者颂猜也可能丢弃它。
必须弄明白抛弃它的动机。
颂猜已经死去，他该是最清楚它为什么躺在景观河里。
问死人不大可能，还去问谁？
“明局，我建议在它的用途上找线索。”
戴涛说，睿智的想法，“它的真实用途，决定它的命运。”
如此推理合乎逻辑，将它扔到河里，就是不想让它重见天日。
什么人怕它见天日呢？究其原因，是它的功能，能探测地下的埋藏物。
金子，白狼山产金子，应该在深山里，而不是靠近城市边缘的地方。
刑警不仅要问：颂猜使用它做什么？他使用它的区域在‘山上屋’工地一带，在自己工程征地范围内。
“那一带有什么？”
“古迹？”
“坟墓？”
“矿藏，比如宝石？”
一连串的假设都被否掉，翻开近代白狼山的历史，这些东西肯定没有。
戴涛说：“要说有，曾有过一座庙，我表舅爷说那庙规模并不大，名气也一般，虽说不上穷庙，但也不富足。”
“戴队，听说这座老爷庙的前身，是金工修的供奉山神爷的庙，能否跟金子挂上边呢？”
翁力说。
“有道理。”
有人赞同道。
大家重新转回金子的话题上，淘金行当在东北行帮中，最为神秘和传奇，一个金工的经历就是一个故事，何况一座庙呢！
“老爷庙在四十年代烧毁了……”
戴涛说，“要说剩下的，是那个有关日本人败走前，从金场运出一批金子，就是说留下至今也无法证实真假的民间久久流传的传言。”
“可是颂猜确实沉酣寻找……”
“颂猜不至于寻找传言吧？”
有人提出异议。
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