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第十五章 监控反遭监控(第10页)

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驴和性连在一起,再和伦理连在一起……没人接话茬,谁愿谈这个话题啊!

“翁队,一会儿经过,我想看眼庙。”

于振海请求道。

翁力点头同意。

一个破石头缸扣在地上,它的前面有纸灰和未燃尽的香,有人拜祭痕迹。

民间农历每月初二和十六祭拜土地,俗称“做牙”

于振海不知晓此俗。

他疑问:

“灶王爷姓张,土地爷也姓张,怎么全姓张?”

“民间的灶王爷也不都姓张,流传较广的张姓罢了……”

翁力颇谙此俗,随口说了祭灶王爷歌谣:年年有个二十三,灶王老爷要上《祭灶》。

见《汉族民间风俗》一书。

做牙,牙为“迓”

的讹写,意为迎接,迎接土地爷的福祉。

天。

有大马,有草料,路途平安顺利到。

供上糖果把你甜,玉皇面前进好言。

灶王爷姓张于振海打从小听说过,老辈人腊月二十三过小年念叨,也记住一句:灶王爷本姓张。

土地爷别说姓什么,连听都没听说过。

“传说周朝的时候有一个仆人叫张明德……”

佟铁伟讲起土地爷的来历,于振海在认真地听,翁力悄悄注意佟铁伟的鞋,实际是看那副棕色鞋带,鞋带很长,穿它的人系了一个扣,在一般人眼里,鞋带系什么扣,是微不足道的细节。

但是引起翁力的注意,只用心细定说不行。

扣子在生活中应用广泛,不同职业的人用途不同,自然系法不同,屠夫绑猪的猪蹄扣,牧人拴牲口的梅花扣,高楼救护的死扣……用的最广泛的是活扣,易系易解,鞋带属于这个范围。

翁力惊异地发现佟铁伟的鞋带系的是码头扣,也称码头结。

“码头扣!”

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