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我想到希望,忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。
现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
一九二一年一月。
[1]本篇最初发表于1921年5月《新青年》第九卷第一号。
[2]猹:作者在1929年5月4日致舒新城的信中说:“‘猹’字是我据乡下人所说的声音,生造出来的,读如‘查’。
但我自己也不知道究竟是怎样的动物,因为这乃是闰土所说,别人不知其详。
现在想起来,也许是獾罢。”
[3]大祭祀的值年:封建社会中的大家族,每年都有祭祀祖先的活动,由族中各家按年轮流主持,轮到的就称“值年”
。
[4]五行缺土:旧时用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配,来记一个人出生的年、月、日、时,各得两字,即得“八字”
;又认为它们在五行(金、木、水、火、土)中各有所属,如甲乙寅卯属木,丙丁巳午属火等。
“五行缺土”
,则指“八字”
中没有属土的字,需用土或土作偏旁的字来取名,这样方可延寿添福。
[5]鬼见怕和观音手:均为小贝壳的名称。
旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起,戴在孩子的手腕或脚踝上,认为可以“避邪”
。
这类名称多是根据“避邪”
的意思取的。
[6]道台:清朝官职,又叫道员,省以下、府州以上的行政长官。
辛亥革命后,北洋政府也曾沿用此制,改称道尹。
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