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故乡1(第8页)

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我想到希望,忽然害怕起来了。

闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。

现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。

这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

一九二一年一月。

[1]本篇最初发表于1921年5月《新青年》第九卷第一号。

[2]猹:作者在1929年5月4日致舒新城的信中说:“‘猹’字是我据乡下人所说的声音,生造出来的,读如‘查’。

但我自己也不知道究竟是怎样的动物,因为这乃是闰土所说,别人不知其详。

现在想起来,也许是獾罢。”

[3]大祭祀的值年:封建社会中的大家族,每年都有祭祀祖先的活动,由族中各家按年轮流主持,轮到的就称“值年”

[4]五行缺土:旧时用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配,来记一个人出生的年、月、日、时,各得两字,即得“八字”

;又认为它们在五行(金、木、水、火、土)中各有所属,如甲乙寅卯属木,丙丁巳午属火等。

“五行缺土”

,则指“八字”

中没有属土的字,需用土或土作偏旁的字来取名,这样方可延寿添福。

[5]鬼见怕和观音手:均为小贝壳的名称。

旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起,戴在孩子的手腕或脚踝上,认为可以“避邪”

这类名称多是根据“避邪”

的意思取的。

[6]道台:清朝官职,又叫道员,省以下、府州以上的行政长官。

辛亥革命后,北洋政府也曾沿用此制,改称道尹。

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