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相传他以孝事亲，连楚王召仕都不肯去。
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七直，婴儿自娱，着五色彩衣。
尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。”
[19]“郭巨埋儿”
：又名“为母埋儿”
、“埋儿奉母”
。
《太平御览》卷四引刘向《孝子图》说：“郭巨，……甚富。
父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养。
……妻产男，虑举之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。
于土中得金一釜，上有铁券云：‘赐孝子郭巨。
’……遂得兼养儿。”
[20]朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，徽州婺源（今属江西）人，南宋著名理学家。
[21]这段话原是汉代郑玄对《周礼·春官·小师》的注释，后被朱熹作为他的《论语集注·微子》中“播鼗武入于汉”
一句的注释。
[22]小田海倦（1785-1862），日本的文人画家。
[23]师觉授：南朝宋涅阳（今河南镇平南）人，著名才子，曾撰《孝子传》八卷，已散佚；有清代黄奭辑本，收入《汉学堂丛书》之中。
[24]《太平御览》：宋代一部著名的类书，宋太平兴国二年（977），由北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。
初名为《太平总类》，书成后宋太宗日览三卷，一岁而读周，因更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序，分为五十五部，包罗古今万象，其中许多现已散佚。
[25]邓伯道弃子救侄：邓伯道，名攸，伯道是他的字，晋代平阳襄陵（今山西襄汾）人，官至尚书右仆射。
据《晋书·邓攸传》载，他在举家南逃的途中弃子救侄。
[26]伦纪：即伦常、纲纪，指封建社会人们应该遵守的道德准则。
[27]刘向（约前77-前6）：原名更生，字子政，西汉经学家、文学家。
他所作的《孝子传》已亡佚，后有清代黄奭的辑本，收入《汉学堂丛书》；又有茅泮林的辑本，收入《梅瑞轩十种古逸书》。
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