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或“阴差”
的，是生人暂时入冥，帮办公事的脚色。
因为他帮同勾魂摄魄，大家也就称之为“无常”
；又以其本是生魂也，则别之曰“阳”
，但从此便和“活无常”
隐然相混了。
如第四图版之A，题为“阳无常”
的，是平常人的普通装束，足见明明是阴差，他的职务只在领鬼卒进门，所以站在阶下。
既有了生魂入冥的“阳无常”
，便以“阴无常”
来称职务相似而并非生魂的死有分了。
做目连戏和迎神赛会虽说是祷祈，同时也等于娱乐，扮演出来的应该是阴差，而普通状态太无趣，——无所谓扮演，——不如奇特些好，于是就将“那一个无常”
的衣装给他穿上了；——自然原也没有知道得很清楚。
然而从此也更传讹下去。
所以南京人和我之所谓活无常，是阴差而穿着死有分的衣冠，顶着真的活无常的名号，大背经典，荒谬得很的。
不知海内博雅君子，以为何如？
我本来并不准备做什么后记，只想寻几张旧画像来做插图，不料目的不达，便变成一面比较，剪贴，一面乱发议论了。
那一点本文或作或辍地几乎做了一年，这一点后记也或作或辍地几乎做了两个月。
天热如此，汗流浃背，是亦不可以已乎：爰为结。
一九二七年七月十一日，写完于广州东堤寓楼之西窗下。
[1]本篇最初发表于1927年8月10日《莽原》半月刊第二卷第十五期。
[2]李济翁：名匡文，字济翁，陇西（今甘肃东部）人，唐宗室后裔，昭宗时任宗正少卿等职。
他所著的《资暇集》主要内容是考证古物、记述史事。
[3]郝玭：《旧唐书》作郝玼，唐代贞元、元和年间，曾在临泾（今甘肃镇元）做过镇将。
[4]薛尹：指薛元赏，唐武宗会昌年间，曾任京兆尹。
[5]张文远辽：即张辽（169-222），字文远，三国雁门马邑（今山西朔县）人。
曹操手下名将。
[6]常维钧（1894-1985），名惠，字维钧，河北宛平（今属北京）人，曾任北大《歌谣》周刊编辑。
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