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与此同时，毛泽东不能不想到就要覆灭的南京政府向何处去，遂又下意识地发出了这样的自问，“蒋介石与李宗仁是如何过春节的呢？……”
溪口，是浙江省奉化县一座风景极佳的小镇。
其地山环水绕，溪流近百，主要者有三：“县溪、锦溪、剡溪。
其中剡溪发源于四明山余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其他两溪汇于甬江，东流入海。
而剡溪第九曲经公塘南北两支流合于锦溪，即为溪口，亦称锦溪村。”
这儿就是生养蒋介石的故乡。
蒋介石每次下野归里，或回乡省亲，都住在坟庄。
所谓坟庄，溪口人民都知道即为蒋母之墓地。
由于蒋母非元配，不便和蒋介石的父亲同穴，所以蒋母临终时叮嘱蒋介石为她另行择地安葬，不得与乃父同穴。
蒋遵母嘱，请了奉化最有名的风水先生四处勘察墓地，最后择葬于白岩山鱼鳞岙中垄。
这位风水先生指着四周的风景说：“这儿是最好的龙脉，整个地形像座弥勒佛，而蒋母的墓穴就点在弥勒佛的肚脐上。
其后人如出弥勒之腹，乘其龙脉之势腾达于神州。”
果真蒋母死后不久，蒋介石继中山先生一成国民党大统，应了风水先生的预言。
从此，他在其母墓地旁边盖了住房，供自己回乡孝母之机，再多得些弥勒佛祖的护佑，使他这位由溪口龙脉飞出去的“真龙天子”
稳坐九五之尊。
有意思的是，蒋介石前两次下野与复出均和这座蒋母墓地有关。
一九二七年八月十四日，蒋介石在李宗仁、白崇禧、何应钦等的逼迫下第一次下野，他悻然回到溪口，守侍在蒋母墓地之侧静观待变。
在这期间，他不仅和宋美龄暗订秦晋之好，而且还为是年十二月三日复出打下了伏笔。
从此，他也为构筑蒋、宋、孔为三大支柱的蒋家王朝打下了基础。
一九三一年，由于“九一八”
事变等原因，导致蒋介石第二次下野。
蒋氏于十二月二十二日偕宋美龄回到溪口，守侍在蒋母墓地之侧，利用以退为进、观变待起的策略，刚好过了一个月，他就利用一触即发的“一.二八”
淞沪抗战之机，昂首挺胸地回到南京，再次入主中央。
这两次下野与复出，在蒋介石看来绝非偶然。
为此，他经常发出这样的自问：“为什么我在失意的时候回到溪口，守侍在母亲的墓地之侧，就能化险为夷，重新荣光呢？……”
他的结论是：他这条由溪口飞出的“龙”
，理应回到生养他的地方，借助母亲的阴灵之光，再次腾飞，遨游九州。
因此，蒋介石这次——第三次下野，依然是守侍在母亲的墓地之侧，望着龙脉的山势，静候东山再起之日！
蒋介石这次下野自称是为了“弥战消兵”
，他被迫同意和谈，是为了为卷土重来赢得时间。
因此，他同意“和谈”
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