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阎书堂逢人便说：“这是天意！”
子荣父耀，他忽而以杨家将的家主杨令公自诩，忽而又以李渊“太＿L皇”
自比。
而附近的乡里乡亲都尊称他“阎老太爷”
。
说来也有意思，他自从见冯玉祥第一面起，就被冯那魁伟的身躯，菩萨般的面像所惊倒，他认为冯玉祥的福相，可以补合他儿子阎锡山的天庭亏乏、地阁尖长的不足。
所以，他当时就对阎锡山说：
“锡山，你和玉祥换帖换对了，从面相上看，你们在一起相辅相成，分则两败俱伤。”
阎锡山可能是受其父亲的影响，他是十分相信阴阳八卦的。
但是，他在仕途的进取中更相信机遇和权谋。
因此，在对待冯玉祥的问题上，多次和父亲相悖。
这次软禁冯玉祥，阎锡山欺骗其父是“共同倒蒋”
，阎书堂信以为真，并预卜说是大事必成。
在这期间，他经常来看冯玉祥一家，而且每次必谈冯、阎同心，天下必定的道理。
随着时间的流逝，他逐渐听说儿子借软禁冯玉祥，讨好蒋介石的事，他急忙修书太原，说明此举有悖天意，时久必败。
三个多月过去了，阎锡山逐渐被蒋介石逼入绝地，使他再次认识到唯有联冯，方能自保。
到这时候―也只有到这时候他才想起老太爷的话；几经权衡，遂决定亲回故里，利用中秋佳节，和冯玉祥修好。
冯玉祥虽说是出了名的基督将军，但他在领兵打仗、战胜政敌方面，却从不征询基督的圣见。
他相信自己的实力，更相信自己在西北军中的家长地位。
尤其是从五原誓师，到二次北伐的胜利，他自信当代中国，唯有他才是“振臂云集天下英雄好汉”
的大将军。
韩复集、石友三等人的倒戈，动摇了他家长式的统治地位；遭受阎锡山无端的软禁，使他再次认识到“信义”
二字对政治家而言，只不过是一块欺骗他人、达到私利目的的遮羞布。
他痛恨阎锡山是自不待言的；对阎专程造访飨以闭门羹，也是在情理中的事。
“焕章大哥！
嫂夫人！
我赶来和你们过团圆节了。”
“说的比唱的还好听！”
冯玉祥拒不开屋门，且又不给一点面子，“叫我说啊，你还是飞到南京和蒋某人过团圆节去吧！”
“焕章大哥，先消消气，我是学着廉颇的样子，前来负荆请罪的。”
“算了吧，你还是飞到南京，向蒋某人邀功请赏去吧！”
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