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冯玉祥一听女儿这心的话语，老泪险些冲开情感的闸门，他凄楚地忙答说：“女儿，爸爸忘不了，为了早一天把你，还有你妈妈接到身边来，我也要快些打倒该死的蒋介石！”
冯玉祥没有再说些什么，俯首亲了亲女儿那挂满泪花的面颊，用力握了握夫人李德全那双冰凉的手，转身大步走进汽车，双眼一闭，只听汽车喇叭“嘀嘀”
一响，他终于踏上了归途！
冯玉祥回到久违的部队中，见到几十年生死与共的部属，就像是一位多子多孙，且子孙个个长大成才的老人在外边受了磨难，突然又回到自己经营多年的家中，那种重逢的喜悦，矢志报仇的决心，都给了冯玉祥莫大的慰藉。
但是，这种久违重逢的喜悦散淡之后，家庭内部的纠纷，以及如何兴兵报仇这两件大事，就又自然而然地提到议事日程上来。
然而就是在这两件大事上，冯玉祥伤透了脑筋！
因为这支由冯玉祥一手带出来的几十万军队，早已潜伏着分崩离析的诸多矛盾了。
冯玉祥是在特定的传统文化氛围中成长起来的军界领袖。
据当事人回忆，他经常对部属讲，他最爱看的戏是“老包斩陈世美”
，最爱看的书是武侠小说和名人传记。
他把所祟拜的人物，奉为立身处世的榜样；把所崇拜的人物言行，作为辨别是非善恶的标准。
他所追求的最高奋斗目标，是立志做个“除暴安良”
的英雄好汉。
自然，他又必然用这种传统的治国、治军的文化去教育、影响他的将佐和士兵。
结果，他这支庞大的队伍，就一定会带有很浓的封建色彩。
其次，旧军队中封建的等级观念甚浓。
他服从的将领，多数是他从士兵中挑选出来的，只知盲目服从，惟命是听，这样数十年的军中生活，自然助长了他的个人英雄主义思想，也养成了他的家长式的权威。
随着他的地位的提高，所属部队一天天增多，一手栽培的部属逐渐成长，独当一面，有的甚至成了国家的封疆大吏；他的家长式的权威，也必然和这些已握兵数万的部属发生矛盾，甚至遭到消极的反对。
韩复榘和石友三叛冯投蒋有诸多因素，但追溯其根源，还是向他这位家长式的权威挑战的必然结果。
时下，宋哲元、孙良诚、鹿钟麟等高级将领虽尚未有异动，但潜意识的反抗，业已变得相当的激烈！
另外，正如封建大家庭中的弟兄长大以后，必然要单立门户一样．由冯玉祥一手栽培起来的将佐在独挑大梁以后，谁也很难服谁。
只是碍于冯玉祥的面子，没有演出同室操戈的悲剧来。
但是，就在冯玉祥这位家长被软禁在山西期间，诸位大将之间的矛盾激化了！
宋哲元和孙良诚不和，曾导致了讨蒋之战的失败。
而时下矛盾的焦点，却集中在了西北军名将吉鸿昌的身上。
吉鸿昌．河南人，家道贫寒，其父在镇上开小茶馆为业。
1913年，时任禁卫军团长的冯玉祥在豫招兵，年仅十八岁的吉鸿昌潜伏城应募。
1914年，冯玉祥任第十六混成旅旅长，见吉身材魁悟，且能识“之无”
，遂将其编入模范连充当学兵次，冯玉祥集合部队讲话，题目是‘旧本要求中国承认条”
。
冯玉祥说：“二十一条是灭亡中国的条件，如果实行了，你们在街上，要碰见日本人，他就让你趴在地上，骑在你的身上当板凳，那你们怎么办呢？”
吉鸿昌即奋臂高喊：“报告旅长我有办法！”
冯玉祥问：“吉鸿昌你有什么办法？”
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