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接着，他又反复地看了看正文，沉吟良顷，盛着眉头问：“汪先生依然用孙文先生的三民主义为建国方略了？”
“是的！”
汪精卫阐述了三民主义早已深入民心，这面旗帜是任何人也丢不得的道理，“我是三民主义的忠实信徒，又是中山先生的得意门生，自然更应高举这面大旗。
当然楼，为了憧三民主义更好地适应时代的步伐，必须重新加以解释。
这点，我想贵国是能够理解的。”
土肥原贤二微微地点了点头。
他望着“实行三民主义，复兴中华民国”
这段文字沉默良久，又低沉地间：“看来，汪先生不但不抛弃三民主义，而且即将筹建的新政府还叫中华民国，对吧？”
汪精卫镇定地点了点头。
这与土肥原贤二的构想相去远矣！
他设想中的政权，虽不像伪满洲政府那样公开臣服于日本，但它应当旗帜鲜明地宣布和国民党决裂，和重庆的中华民国分道扬镰。
可汪精卫不仅抱住三民主义不放，而且党的名称、国家的称谓也照旧不变。
对此，帝国能够接受吗？万一在这些问题上发生了分歧，导致就要诞生的汪记伪政权流产，岂不可惜？他十分策略地说：“这样一来，中国岂不有了两个国民党，两个中华民国了吗？二者如何区分呢？”
汪精卫完全猜透了土肥原贤二这种特殊心理，他说明国民党和国民政府均为中山先生所创，如果改弦更张，就会在国民的心目中产生错觉，同时也会授蒋介石以柄：起劲地骂我们是日本的傀儡。
接着，他又说明在中国当代史上也不乏先例：远在南北议和的时代，北京和广州都同时称国民党和国民政府；后来宁汉分裂，南京和武汉也都同时称国民党和国民政府。
都未发生混淆之虞。
最后，他胸有成竹地说：“将军一定担心国际交往，以及外交行文不便，这我也想过了。
在我的国民党和国民政府前面冠以南京二字，一切问题就都解决了。”
土肥原贤二早就听说过这样一句话：“中国文有汪精卫，武有蒋介石，二人携手，天下无敌。”
今天，他听了汪精卫的这番宏论以后，暗自庆幸地说：“多亏汪蒋不和！”
“看来，您是要完全、彻底地继承孙文先生的一切遗产了。”
“请问南京国民政府的国旗呢？”
“当然是中山先生钦定的青天白日旗。”
汪精卫望了望面带难色的土肥原贤二，“我十分清楚，这和贵国的企望是不尽相同的。”
土肥原贤二微微地点了点头。
“我想，只要将军说明我的良苦用心，贵国一定会赞成我这样做的。”
像这样重大的事情，土肥原贤二是不能私自作主的，为了不破坏这和谐的气氛，他未置可否地笑了笑。
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