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乾隆六十年（1795）正月初九，乾隆皇帝御重华宫，召大学士及内廷翰林茶宴。
这一年的“三清茶宴”
尤为隆重。
八十五岁的乾隆皇帝心绪奔涌，以“洪范九五福”
成二律：
皇祖八龄即践祚，藐予廿五始乘乾。
竟周乙卯叨天佑，喜视丙辰开子年。
日引月长覃久矣，民安物阜岂其然。
重华题壁恰俱蒇，惭愧老人获十全。
虽云惭愧出心诚，较历代归政者赢。
弗禅厥昆兹禅予，非同彼逼庆同祯。
箕畴九五福联毕，羲卦六十四咏成，
期八年和五年什，均蒙昊眷共符贞。
乾隆皇帝平生喜读《尚书》，这首诗中，他以《尚书》中《洪范》篇九五福之五考终命为题，让臣子赓和。
《尚书》中谓，名臣箕子向周武王传授天地之大法，周室得以大兴。
乾隆皇帝在“弗禅厥昆兹禅予，非同彼逼庆同祯”
句下注谓：“《朱子训诗》：以昆为兄者，泥矣。
商家多兄弟相及，然非历代所恒有。
惟禅子，实天地之常经也。
历稽自古归政之事，多非全美，如唐高祖禅位太宗，论者讥其隣于逼夺。
睿宗在位一年，因定乱传位明皇，及明皇幸蜀，肃宗即位灵武，皆迫于势之无可如何，无足称道。
至于宋高宗、肃宗，年未及耄，即行禅让，更所不取。
予懋因昊眷，即位之初，矢志不敢上同皇祖六十一年，至六十年，即当归政。
而祖孙两代，已享国一百二十年，实历古帝王未有之祯祥也。”
乾隆皇帝在这段注文中表明，自古帝王归政之事，几乎没有一个是完美的，唐代的几位皇帝，其禅位迫于逼迫隣夺，宋高宗、肃宗的禅位，更不是在正常情况进行的。
我在刚即位时，就矢志不敢同皇祖执国政六十一年相比，到六十年时，即当禅位。
我们祖孙两代，已享国一百二十年，这在历代帝王中是没有过的。
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