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这已不是学生的耻辱，而是全国民的耻辱了；倘在别的有活力，有生气的国度里，现象该不至于如此的。
外人不足责，而本国的别的灰冷的民众，有权者，袖手旁观者，也都于事后来嘲笑，实在是无耻而且昏庸！
但是，别有所图的聪明人又作别论，便是真诚的学生们，我以为自身却有一个颇大的错误，就是正如旁观者所希望或冷笑的一样：开首太自以为有非常的神力，有如意的成功。
幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
为一般计，或者不如知道自己所有的不过是“人力”
，倒较为切实可靠罢。
现在，从读书以至“寻异性朋友讲情话”
，似乎都为有些有志者所诟病了。
但我想，责人太严，也正是“五分热”
的一个病源。
譬如自己要择定一种口号—例如不买英日货—来履行，与其不饮不食的履行七日或痛哭流涕地履行一月，倒不如也看书也履行至五年，或者也看戏也履行至十年，或者也寻异性朋友也履行至五十年，或者也讲情话也履行至一百年。
记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是“不耻最后”
。
即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
一九二五年七月八日
并非闲话（二）
向来听说中国人具有大国民的大度，现在看看，也未必然。
但是我们要说得好，那么，就说好清净，有志气罢。
所以总愿意自己是第一，是唯一，不爱见别的东西共存。
行了几年白话，弄古文的人们讨厌了；做了一点新诗，吟古诗的人们憎恶了；做了几首小诗，做长诗的人们生气了；出了几种定期刊物，连别的出定期刊物的人们也来诅咒了：太多，太坏，只好做将来被淘汰的资料。
中国有些地方还在“溺女”
，就因为豫料她们将来总是没出息的。
可惜下手的人们总没有好眼力，否则并以施之男孩，可以减少许多单会消耗食粮的废料。
但是，歌颂“淘汰”
别人的人也应该先行自省，看可有怎样不灭的东西在里面，否则，即使不肯自杀，似乎至少也得自己打几个嘴巴。
然而人是总是自以为是的，这也许正是逃避被淘汰的一条路。
相传曾经有一个人，一向就以“万物不得其所”
为宗旨的，平生只有一个大愿，就是愿中国人都死完，但要留下他自己，还有一个女人和一个卖食物的。
现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故罢。
据说，张歆海先生看见两个美国兵打了中国的车夫和巡警，于是三四十个人，后来就有百余人，都跟在他们后面喊“打！
打！”
，美国兵却终于安然的走到东交民巷口了，还回头“笑着嚷道：‘来呀！
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