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之列，于是乎虽是名门淑女，脚尖也就不免尖了起来。
先是倡伎尖，后是摩登女郎尖，再后是大家闺秀尖，最后才是“小家碧玉”
一齐尖。
待到这些“碧玉”
们成了祖母时，就入于利屣制度统一脚坛的时代了。
当民国初年，“不佞”
观光北京的时候，听人说，北京女人看男人是否漂亮（自按：盖即今之所谓“摩登”
也）的时候，是从脚起，上看到头的。
所以男人的鞋袜，也得留心，脚样更不消说，当然要弄得齐齐整整，这就是天下之所以有“包脚布”
的原因。
仓颉造字，我们是知道的，谁造这布的呢，却还没有研究出。
但至少是“古已有之”
，唐朝张作的《朝野佥载》罢，他说武后朝有一位某男士，将脚裹得窄窄的，人们见了都笑。
可见盛唐之世，就已有了这一种玩意儿，不过还不是很极端，或者还没有很普及。
然而好像终于普及了。
由宋至清，绵绵不绝，民元革命以后，革了与否，我不知道，因为我是专攻考“古”
学的。
然而奇怪得很，不知道怎的（自按：此处似略失学者态度），女士们之对于脚，尖还不够，并且勒令它“小”
起来了，最高模范，还竟至于以三寸为度。
这么一来，可以不必兼买利屣和方头履两种，从经济的观点来看，是不算坏的，可是从卫生的观点来看，却未免有些“过火”
，换一句话，就是“走了极端”
了。
我中华民族虽然常常的自命为爱“中庸”
，行“中庸”
的人民，其实是颇不免于过激的。
譬如对于敌人罢，有时是压服不够，还要“除恶务尽”
，杀掉不够，还要“食肉寝皮”
。
但有时候，却又谦虚到“侵略者要进来，让他们进来。
也许他们会杀了十万中国人。
不要紧，中国人有的是，我们再有人上去”
。
这真教人会猜不出是真痴还是假呆。
而女人的脚尤其是一个铁证，不小则已，小则必求其三寸，宁可走不成路，摆摆摇摇。
慨自辫子肃清以后，缠足本已一同解放的了，老新党的母亲们，鉴于自己在皮鞋里塞棉花之麻烦，一时也确给她的女儿留了天足。
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