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，现在的旧书摊上，还偶有“富强丛书”
出现，就如目下的“描写字典”
“基本英语”
一样，正是那时应运而生的东西。
连八股出身的张之洞，他托缪荃孙代做的《书目答问》也竭力添进各种译本去，可见这“维新”
风潮之烈了。
然而现在是别一种现象了。
有些新青年，境遇正和“老新党”
相反，八股毒是丝毫没有染过的，出身又是学校，也并非国学的专家，但是，学起篆字来了，填起词来了，劝人看《庄子》《文选》了，信封也有自刻的印板了，新诗也写成方块了，除掉做新诗的嗜好之外，简直就如光绪初年的雅人一样，所不同者，缺少辫子和有时穿穿洋服而已。
近来有一句常谈，是“旧瓶不能装新酒”
。
这其实是不确的。
旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒，倘若不信，将一瓶五加皮和一瓶白兰地互换起来试试看，五加皮装在白兰地瓶子里，也还是五加皮。
这一种简单的试验，不但明示着“五更调”
“攒十字”
的格调，也可以放进新的内容去，且又证实了新式青年的躯壳里，大可以埋伏下“桐城谬种”
或“选学妖孽”
的喽罗。
“老新党”
们的见识虽然浅陋，但是有一个目的：图富强。
所以他们坚决，切实；学洋话虽然怪声怪气，但是有一个目的：求富强之术。
所以他们认真，热心。
待到排满学说播布开来，许多人就成为革命党了，还是因为要给中国图富强，而以为此事必自排满始。
排满久已成功，五四早经过去，于是篆字，词，《庄子》，《文选》，古式信封，方块新诗，现在是我们又有了新的企图，要以“古雅”
立足于天地之间了。
假使真能立足，那倒是给“生存竞争”
添一条新例的。
一九三三年十月一日花边文学
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