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我们的先哲，也有知道“定命”
有这么的不定，是不足以定人心的，于是他说，这用种种方法之后所得的结果，就是真的“定命”
，而且连必须用种种方法，也是命中注定的。
但看起一般的人们来，却似乎并不这样想。
人而没有“坚信”
，狐狐疑疑，也许并不是好事，因为这也就是所谓“无特操”
。
但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
不过现在为止，是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行—科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。
假如真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
十月二十三日
答《戏》周刊编者信
鲁迅先生鉴：
《阿Q》的第一幕已经登完了，搬上舞台实验虽还不是马上可以做到，但我们的准备工作是就要开始发动了。
我们希望你能在第一幕刚登完的时候先发表一点意见，一方面对于我们的公演准备或者也有些帮助，另一方面本刊的丛书计划一实现也可以把你的意见和《阿Q》剧本同时付印当作一篇序。
这是编者的要求，也是作者，读者和演出的同志们的要求。
祝健！
编者
编辑先生：
在《戏》周刊上给我的公开信，我早看见了；后来又收到邮寄的一张周刊，我知道这大约是在催促我的答复。
对于戏剧，我是毫无研究的，我的最可靠的答复，是一声也不响。
但如果先生和读者们都肯豫先了解我不过是一个外行人的随便谈谈，那么，我自然也不妨说一点我个人的意见。
《阿Q》在每一期里，登得不多，每期相隔又有六天，断断续续的看过，也陆陆续续的忘记了。
现在回忆起来，只记得那编排，将《呐喊》中的另外的人物也插进去，以显示未庄或鲁镇的全貌的方法，是很好的。
但阿Q所说的绍兴话，我却有许多地方看不懂。
现在我自己想说几句的，有两点—
一，未庄在那里？《阿Q》的编者已经决定：在绍兴。
我是绍兴人，所写的背景又是绍兴的居多，对于这决定，大概是谁都同意的。
但是，我的一切小说中，指明着某处的却少得很。
中国人几乎都是爱护故乡，奚落别处的大英雄，阿Q也很有这脾气。
那时我想，假如写一篇暴露小说，指定事情是出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人却飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气—《闲话扬州》是最近的例子。
为了医病，方子上开人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜子来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。
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