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这“沾沾自喜”
的神情，从破落户的眼睛看来，就是所谓“小家子相”
，也就是所谓“俗”
。
风雅的定律，一个人离开“本色”
，是就要“俗”
的。
不识字人不算俗，他要掉文，又掉不对，就俗；富家儿郎也不算俗，他要做诗，又做不好，就俗了。
这在文坛上，向来为破落户所鄙弃。
然而破落户到了破落不堪的时候，这两户却有时可以交融起来的。
如果谁有在找“词汇”
的《文选》，大可以查一查，我记得里面就有一篇弹文，所弹的乃是一个败落的世家，把女儿嫁给了暴发而冒充世家的满家子：这就足见两户的怎样反拨，也怎样的联合了。
文坛上自然也有这现象；但在作品上的影响，却不过使暴发户增添一些得意之色，破落户则对于“俗”
变为谦和，向别方面大谈其风雅而已：并不怎么大。
暴发户爬上文坛，固然未能免俗，历时既久，一面持筹握算，一面诵诗读书，数代以后，就雅起来，待到藏书日多，藏钱日少的时候，便有做真的破落户文学的资格了。
然而时势的飞速的变化，有时能不给他这许多修养的工夫，于是暴不久，破落随之。
既“沾沾自喜”
，也“顾影自怜”
，但却又失去了“沾沾自喜”
的确信，可又还没有配得“顾影自怜”
的风姿，仅存无聊，连古之所谓雅俗也说不上了。
向来无定名，我姑且名之为“破落暴发户”
罢。
这一户，此后是恐怕要多起来的。
但还要有变化：向积极方面走，是恶少；向消极方面走，是瘪三。
使中国的文学有起色的人，在这三户之外。
一九三五年六月六日
几乎无事的悲剧
果戈理（NikolaiGogol）的名字，渐为中国读者所认识了，他的名著《死魂灵》的译本，也已经发表了第一部的一半。
那译文虽然不能令人满意，但总算借此知道了从第二至六章，一共写了五个地主的典型，讽刺固多，实则除一个老太婆和吝啬鬼泼留希金外，都各有可爱之处。
至于写到农奴，却没有一点可取了，连他们诚心来帮绅士们的忙，也不但无益，反而有害。
果戈理自己就是地主。
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