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到道宗时，才说国法不可异施，命更定律令，把不合的别存之，则辽已去亡不远了。
金朝到太宗时，才参用辽宋旧法。
熙宗再取河南，才一依律文。
这都是各适其俗的意思。
元朝则本族人和汉人，宗教徒和非宗教徒，都显分畛域。
如蒙古人杀死汉人，不过“断罚出征”
和“全征烧埋银”
。
又如“僧、道、儒人有争，止令三家所掌会问”
“僧人唯犯奸盗诈伪，至伤人命，及诸重罪，有司归问。
其僧侣相争，则田土与有司会问”
等都是。
赋税，行于内地的，分丁税及地税，仿唐的租庸调法。
行于江南的，分夏税及秋税，仿唐朝的两税法。
役法称为科差。
有丝料和包银之分。
丝料之中，又有二户丝、五户丝之别。
二户丝输官，五户丝则输于本位。
包银之法：汉人纳银四两。
二两输银，二两折收丝绢颜色。
此外又有俸钞一项。
把诸项合起来，作一大门摊，分为三次征收。
赋役而外，仍以盐、茶两税为大宗。
其行盐各有郡邑，是为“引地”
之始。
此外总称为额外课。
就是征收随其多少，不立定额的意思，其名目颇为琐碎。
宋、金、元、明四代，有一厉民之政，便是钞法。
钞法是起于北宋时的。
因宋于四川区域之内，行使铁钱，人民苦于运输的不便，乃自造一种纸币，名为交子。
一交一缗。
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