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从曹操到司马懿(第4页)

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再过了两年,扬州刺史诸葛诞又起兵讨伐司马昭。

这一次,诸葛诞知道司马昭的兵力是不容易力战取胜的,所以连结东吴,取着一个守势。

东吴发了兵和文钦一起去帮助他,又另行发兵以为救应。

攻者不足,守者有余。

况且还有了外援?倘使不能扑灭他,倒也是一个大患。

司马昭乃又费了极大的兵力,把他围困起来。

又分兵堵住了吴国的救兵。

靠着兵力的雄厚,居然把诸葛诞和文钦又打平。

从此以后,魏国的武人,就再没有人能和司马氏反对了。

五年之后,高贵乡公自己带着手下的卫兵去攻击司马昭。

那自然是以卵击石,万无侥幸之理。

其结果,高贵乡公给司马昭手下一个唤做成济的人刺死。

司马昭另立了燕王宇的儿子陈留王奂,自然是有名无实的了。

于是司马昭要想篡位。

要想篡位,当然先要立些功劳,蜀汉就因此灭亡。

然而司马昭也没来得及做皇帝,篡位自立,是他儿子司马炎就是晋武帝手里的事了。

《晋书·宣帝纪》说:晋朝的明帝,曾经问王导:“晋朝是怎样得天下的?”

王导乃历述司马懿的事情,和司马昭弑高贵乡公之事。

明帝羞得把脸伏在**道:“照你的话,晋朝的基业哪得长久?”

可见司马懿的深谋秘计,还有许多后来人不知道的,王导离魏末时代近,所以所知的较多了。

而且他很为暴虐,他的政敌被杀的,都是夷及三族,连已经出嫁的女儿,亦不得免。

所以做《晋书》的人,也说他猜忌残忍。

他一生用尽了深刻的心计,暴虐的手段,全是为一个人的地位起见,丝毫没有魏武帝那种匡扶汉室、平定天下的意思了。

封建时代的道德,是公忠,是正直,是勇敢,是牺牲一己以利天下,司马懿却件件和他相反。

他的儿子司马师、司马昭,也都是这一路人。

这一种人成功,封建时代的道德就澌灭以尽了。

然而专靠斗力,究竟是不行的。

互相争斗的结果,到底是运用阴谋的人易于得胜。

所以封建制度的腐败和衰亡,也可以说是封建制度本身的弱点。

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