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他的眼亮起来，心也跳得快了些。
紧跟着，他改了主意，要转身走开。
可是，他的腿没有动。
两个日本孩子，手中举着小太阳旗，规规矩矩地立在门外，等着老太婆来开门。
他们已不像平日那么淘气，而像是有什么一些重大的责任与使命，放在他们的小小的身躯上。
他们已不是天真的儿童，而是负着一种什么历史的使命的小老人；他们似乎深深地了解家门的“光荣”
，那把自己的肢体烧成灰，装入小瓶里的光荣。
极快地他想到：假若他自己死了，小顺儿和妞子应当怎样呢？他们，哼，必定扯着妈妈的衣襟，出来进去地啼哭，一定！
中国人会哭，毫不掩饰地哭！
日本人，连小孩子，都知道怎么把泪存在心里！
可是，难道为伤心而啼哭，不是更自然，更近乎人情吗？难道忍心去杀人与自杀不更野蛮吗？
还没能给自己一个合适的回答，他听见了一号的门开了，两扇门都开了。
他的心，随着那开门的响声，跳得更快了些。
他觉得，不论怎样，他也应当同情那位老太婆—她不完全是日本人，她是看过全世界的，而日本，在她心中，不过是世界的一小部分；因此，她的心是超过了种族，国籍，与宗教等的成见的。
他想走开，恐怕老太婆看见他；可是，他依然没动。
老太婆走出来。
她也换上了礼服—一件黑地儿，肩头与背后有印花的“纹付”
[46]。
走出来，她马上把手扶在膝部，深深地鞠躬，敬候着骨灰来到。
两个妇人来了，两人捧着一个用洁白的白布包着的小四方盒。
她们也都穿着“纹付”
。
老婆婆的腰屈得更深了些。
两个妇人像捧着圣旨，脸上没有任何表情，就那么机械的，庄严的，无情的，走进门去。
门又关上。
瑞宣的眼中还有那黑地的花衣，雪白的白布，与三个傀儡似的妇人，呆呆地立着。
他的耳倾听着，希望听见一声啼叫。
没有，没有任何响动。
日本妇人不会放声地哭。
一阵风把槐叶吹落几片，一个干枝子轻响了一声。
他想起父亲的死，孟石的死，小文夫妇与小崔的死。
哪一回死亡，大家不是哭得天昏地暗呢？为什么中国人那么怕死，爱哭呢？是中国的文化已经过熟呢，还是别人的文化还没熟到爱惜生命与不吝惜热泪呢？
他回答不出。
更使他难堪的是他发现了自己的眼已经湿了。
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