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五年时间，牛仔要么发财要么脑死亡，或者养一马厩的小贼，自己只做管理。
维格，在他年纪轻轻意气风发的时候，征服了数据网上许多人迹罕至的区域，那些地方在地理意义上代表着当时的所谓“第三世界”
。
硅晶片不会自己消亡，微芯片事实上是永生不朽的。
维格注意到了这一点，但另一方面，和他这个年龄的其他孩子一样，他也知道硅晶片会过时，过时比消亡更加糟糕；在维格眼中，这是一个严酷但必然的常数，就像死亡和纳税。
因此，比起死亡（他当时二十二岁）和纳税（他并不缴税，尽管他每年按定比付钱给新加坡的一家洗钱机构，而他要是愿意正常申报收入，所得税和这笔钱的数量也差不多），他更担心他的设备会落后于科技最前沿。
维格得出的结论是，所有过时的硅晶片都肯定流向了什么地方。
他调查后得知，这个去向就是在初等工业基础上挣扎的极度贫困地区，都是蒙昧得还认真看待国家这个概念的地方。
维格打入非洲的几个落后地区，觉得自己简直是在满满一游泳池鱼子酱里转悠的鲨鱼。
这些美味的小卵子，单个来看当然算不了什么，但你可以张开大嘴使劲吸，不但不费吹灰之力，而且加起来就非常可观了。
维格为非洲人工作了一个星期，不小心搞垮了至少三个政府，导致无数凡人受苦。
这个星期结束，他靠几百万个小得可怜的银行户头塞满了腰包，愉快退休。
他走了以后，蝗虫蜂拥而至，其他人也想到了非洲的点子。
维格在戛纳海滩躺了两年，只吸最贵的定制毒品，时不时打开保坂小电视，关心一下非洲的浮尸，心态天真得奇怪又好玩。
到了某个阶段，谁也说不清到底是在哪儿、什么时候和为什么，大家注意到维格终于越界了。
简而言之，芬兰佬说，维格开始相信上帝活在赛博空间里，或者赛博空间也许就是上帝，或者也许是同一个神祇的新显现形式。
维格对神学的探索以重要的范式转变为特征，终于真正地相信不可捉摸之物。
芬兰佬大致知道维格在那段时间的行踪；维根·卢德门皈依单一的新信仰后返回蔓城，踏入控制论领域，开始了一段史诗般壮丽但漫无目标的发现之旅。
他当过键盘骑师，知道去哪儿找最优秀的硬件和软件。
维格仍旧有的是钱，所以芬兰佬在这两方面都向维格提供了大量产品。
维格对芬兰佬解释说，他的神秘探索技术需要将意识投影到虚空之地，也就是数据网没有结构的区域，然后静静等待。
芬兰佬说，值得赞扬的是，维格从未真的宣称他见过上帝，只是坚称在某几个场合感觉到了祂的存在沿着网格面移动。
到了某个时候，维格的钱用完了。
灵性探索耗尽了从非洲投机前残存下来的最后几条人脉，他消失得无影无踪。
“但有一天，他突然冒了出来，”
芬兰佬说，“疯得像厕所里的老鼠。
他本来就是个惨白的小杂种了，这次更是从头到脚他妈的非洲打扮，珠子啦骨头啦全副武装。”
波比在芬恩的叙述中稍微走了走神，琢磨一个人要长成什么样子，才能被芬兰佬描述成“惨白的小杂种”
，他扭头看了一眼卢卡斯，卢卡斯脸色非常严肃。
波比突然想到，卢卡斯有可能把芬兰佬对非洲装束的描述当成了个人攻击。
不过芬兰佬已经说了下去。
“他有很多东西要卖。
操控台、外围设备、软件。
虽说是几年前的产品，但都是顶级的好东西，于是我给他开了个价。
我注意到他植入了个插孔，耳朵后面永远插着个银色微件。
什么软件？虚无，他说。
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