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我们现在怎样做父亲(第8页)

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纸上的空谈,则何以至今依然如故,一无进步呢?这事很容易解答。

第一,崩溃者自崩溃,纠缠者自纠缠,设立者又自设立;毫无戒心,也不想到改革,所以如故。

第二,以前的家庭中间,本来常有勃谿,到了新名词流行之后,便都改称“革命”

,然而其实也仍是讨嫖钱至于相骂,要赌本至于相打之类,与觉醒者的改革,截然两途。

这一类自称“革命”

的勃谿子弟,纯属旧式,待到自己有了子女,也决不解放;或者毫不管理,或者反要寻出《孝经》,勒令诵读,想他们“学于古训”

,都做牺牲。

这只能全归旧道德旧习惯旧方法负责,生物学的真理决不能妄任其咎。

既如上言,生物为要进化,应该继续生命,那便“不孝有三无后为大”

,三妻四妾,也极合理了。

这事也很容易解答。

人类因为无后,绝了将来的生命,虽然不幸,但若用不正当的方法手段,苟延生命而害及人群,便该比一人无后,尤其“不孝”

因为现在的社会,一夫一妻制最为合理,而多妻主义,实能使人群堕落。

堕落近于退化,与继续生命的目的,恰恰完全相反。

无后只是灭绝了自己,退化状态的有后,便会毁到他人。

人类总有些为他人牺牲自己的精神,而况生物自发生以来,交互关联,一人的血统,大抵总与他人有多少关系,不会完全灭绝。

所以生物学的真理,决非多妻主义的护符。

总而言之,觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做;而在中国尤不易做。

中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧帐,一面开辟新路。

就是开首所说的“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”

这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。

但世间又有一类长者,不但不肯解放子女,并且不准子女解放他们自己的子女;就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。

这也是一个问题;而我是愿意平和的人,所以对于这问题,现在不能解答。

(一九一九年十月。

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