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一九一八年1(第12页)

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我们还要叫出没有爱的悲哀,叫出无所可爱的悲哀。

……我们要叫到旧账勾消的时候。

旧账如何勾消?我说,“完全解放了我们的孩子!”

随感录四十一

从一封匿名信里看见一句话,是“数麻石片”

(原注江苏方言),大约是没有本领便不必提倡改革,不如去数石片的好的意思。

因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的“洗煤炭”

想来别省方言中,相类的话还多;守着这专劝人自暴自弃的格言的人,也怕并不少。

凡中国人说一句话,做一件事,倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功,才有立足的处所;而且被恭维得烙铁一般热。

否则免不了标新立异的罪名,不许说话;或者竟成了大逆不道,为天地所不容。

这一种人,从前本可以夷到九族,连累邻居;现在却不过是几封匿名信罢了。

但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩,不知不觉的也入了“数麻石片”

党。

所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。

国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。

但冷笑的人,虽然反对改革,却又未必有保守的能力:即如文字一面,白话固然看不上眼,古文也不甚提得起笔。

照他的学说,本该去“数麻石片”

了;他却又不然,只是莫名其妙的冷笑。

中国的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败,以至老死。

我想,人、猿同源的学说,大约可以毫无疑义了。

但我不懂,何以从前的古猴子,不都努力变人,却到现在还留着子孙,变把戏给人看。

还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢?还是虽然有了几匹,却终被猴子社会攻击他标新立异,都咬死了;所以终于不能进化呢?

尼采式的超人,虽然太觉渺茫,但就世界现有人种的事实看来,却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。

到那时候,类人猿上面,怕要添出“类猿人”

这一个名词。

所以我时常害怕,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。

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