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世界上没有不犯错误的人，重要的是对待错误的态度。
发现错误，及时从错误中汲取教训，然后才能在错误中进步；明知犯了错误而不改，那就是错上加错，就是在不断地犯错误。
因此，我们要把孔子的“过则勿惮改”
作为对待错误和过失的正确态度，这样才能不断地进步，不断地迈向成功。
慎终追远，民德归厚矣
【原文】
曾子曰：“慎终（1）追远（2），民德归厚矣。”
【注解】
（1）慎终：人死为终。
这里指父母的去世。
（2）追远：远指祖先。
【译文】
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，虔诚地追念久远的祖先，这样老百姓就会日趋忠厚老实了。”
【边读边悟】
孔子并不相信鬼神的存在，但他却非常重视丧祭之礼。
在孔子的观念中，祭祀不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
因此，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的。
所以孝是忠的基础，忠是孝的延伸和外化。
只要做到忠与孝，那么，社会与家庭就可以得到安定。
温良谦恭，团结和善
【原文】
子禽（1）问于子贡（2）曰：“夫子（3）至于是邦（4）也，必闻其政，求之与？抑（5）与之与？”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让（6）以得之。
夫子之求之也，其诸（7）异乎人之求之与？”
【注解】
（1）子禽：姓陈名亢，字子禽，陈国人，孔子的弟子，小孔子40岁。
（2）子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，孔子的学生，比孔子小31岁。
（3）夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。
孔子曾担任过鲁国的司寇，位同大夫，所以孔子的学生们尊称他为“夫子”
。
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