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泰伯第八篇(第7页)

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【边读边悟】

翻了很多资料,发现对于此句还有另外一种解释,即老百姓认可,就让他们照着去做;百姓不认可,就给他们说明道理。

持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。

但大多数学者认为这样断句,不符合古汉语的语法。

至于此句该如何理解,可能也是仁者见仁,智者见智吧!

人而不仁,疾之已甚

【原文】

子曰:“好勇疾(1)贫,乱也。

人而不仁(2),疾之已甚(3),乱也。”

【注解】

(1)疾:怨恨、憎恨、厌恶。

(2)不仁:不符合仁德的人或事。

(3)已甚:已,太、过。

已甚,即太过份。

【译文】

孔子说:“喜欢勇敢而又厌恶贫穷,就会出乱子。

对于不仁德的人怨恨得太过分,也会出乱子。”

【边读边悟】

本章孔子分析了造成社会不安定的两种人。

在孔子看来,老百姓如果不甘心居于自己穷困的地位,他们就会起来造反,这就不利于社会的安定,而鄙视那些不仁的人,也会惹出祸端。

所以,最好的办法就是培养人们的“仁德”

我们现在的为政者也应引以重视,凡事要体察民情,留有余地,攻心为上,要重视矛盾的钝化和转化工作,转消极为积极,化戾气为祥和,这样才能使人与人之间充满信任和谅解,才能确保社会的安定无虞。

用其所长,避其所短

【原文】

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

【译文】

孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面也就不值得一看了。”

【边读边悟】

孔子把一个人的德看得比一个人的才更重要,这是有一定的积极意义,但是也有一定的缺陷。

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