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孔子认为“天下有道则见，无道则隐。”
这是为官处世的一条重要原则。
此外，孔子还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是做人的基点。
不在其位，不谋其政
【原文】
子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】
孔子说：“不在那个职位上，就不去考虑那方面的事。”
【边读边悟】
这句话到现在还广为流传，但俗话说“天下兴亡，匹夫有责”
，而孔子却提出“不在其位，不谋其职”
的政治主张。
孔子的这一学说在春秋末年为维护社会稳定，抑制百姓“犯上作乱”
起到过重要作用，但对后世则有一定的不良影响，应当说，这是消极的。
师挚之始，《关睢》之乱
【原文】
子曰：“师挚之始（1），《关睢》之乱（2），洋洋乎盈耳哉！”
【注解】
（1）师挚之始：师挚是鲁国的太师。
“始”
是古代乐曲的开端，即序曲。
古代奏乐，开端叫“升歌”
，一般由太师演奏，师挚是太师，故称“师挚之始”
。
（2）《关睢》之乱：“始”
是乐曲的开端，“乱”
是乐曲的终了。
“乱”
是合奏乐。
此时奏《关睢》乐章，所以叫“《关睢》之乱”
。
【译文】
孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到结尾演奏的《关睢》，动听而优美的音乐在我耳边回**。”
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